大意 荣 血虚 则不仁．卫气虚则不用．不用不仁．即麻木之类欤．（汇补） 内因 麻木因荣卫之行涩．经络凝滞所致．其症多见于手足者．以经脉皆起于指端．四末行远．气血罕到故也． 若兼 虚火 ．则肌肉 动．不可误作风治．（汇补） 外候 麻者．非痒非痛．或四肢．或周身．唧唧然不知痛痒．如绳扎缚初松之状．（正传）在手多兼风湿．在足多兼寒湿．（汇补）木者．不痒不痛．按之不...
...， 香苏散 、 苍术 、 麻黄 、 桂枝 、 白芷 、 羌活 、 木瓜 水煎；脉体虚者，用 五积散 亦好。 一、如感，手膊或痛，或木，或遍身麻木，用 五积散 主之。 一、凡人 手足麻木 ，并指尖麻者，皆痰滞经络也。宜 二陈汤 加 竹沥 、 姜汁 、 白芥子 ，以祛痰火，散风气，更灸百会、肩 ，曲池、风市、足三里、绝骨，此六处共十一穴，以防 中风 瘫痪 ，但年...
孙盈仲尝患此，其祖善医，云∶有风而非虚，以此药治之而愈。 附子 木香 上二味等分，锉为粗末，用姜如常法煎， 木香 随气虚实加减。如治足弱，去 附子 用 乌头 甚
上骱似乎是伤科医师最基础的手法。石氏上骱极注意患肢的体位，认为只有特定的体位 才能使脱出的骱复位。如肩关节前脱位复位时，要求“一二助手，捏住患者臂肘及腋窝部”牵拽，骱头下移将及骱位时，则改“手掌向上翻”的体位，即先顺势，而改旋后位牵拽，医者则搦住肱骨头下拽并端提上托。 髋关节后脱位则取府卧位，以利医者发力，在助手牵拽下推动向后上移位的股骨头，使向下纳入髋臼。...
证名。身体肌肤顽痹，不知痛痒冷热的证象。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“外证身体不仁，如风痹状。”《医林绳墨》卷六：“有所谓不仁者，谓肌肤 麻痹 ，或周身不知痛痒，如绳扎缚初解之状。”或因正气虚，外邪乘袭，或因痰湿停滞，或因风湿相搏，营卫行涩，经络疏散，皮肤少荣，以致遍体不仁，有似麻痹。轻则不见痛痒，甚则不知人事。治宜 驱风 理气，养血祛湿，用 二陈汤 ...
证名。两脚部肌肉麻木不适。见《 医学入门 ·痹风》。《 张氏医通 ·麻木》：“湿热下流，两脚麻木，或如火燎者，二妙加 牛膝 作丸，不应，少加 肉桂 。”参见 手足麻木 、半身麻木条。
麻木，营卫滞而不行之症。《灵枢》云∶卫气不行，则为麻木。《素问》云∶营气虚则不仁，卫气虚则不用，营卫俱虚则不仁且不用。如人坐久，压着一边，亦为麻木。东垣以为气不行，当补肺气。丹溪以麻为气虚，木为湿痰败血，于不仁中，确分为二。盖麻虽不关痛痒，只气虚而风痰凑之，如风翔浪沸，木则肌肉顽痹，湿痰挟败血，阻滞阳气，不能遍运，为病较甚，俱分久暂治之。治麻以气虚为本，风痰...
伤寒 不仁．何以明之．仁、柔也．不仁．谓不柔和也．痒不知也．痛不知也．寒不知也．热不知也．任其屈伸灸刺．不知所以然者．是谓不仁也．由邪气壅盛．正气为邪气闭伏．郁而不发．荣卫血气虚少．不能通行．致斯然也．内经曰．荣气虚则不仁．针经曰．卫气不行．则为不仁．经曰．荣卫不能相将．三焦无所仰．身体痹不仁．即是言之．知荣卫血气虚少．不能通行．为不仁者明矣．经曰．诸乘寒者...
病源风不仁者，由荣气虚，卫气实，风寒入于肌肉，使血气行不宣流，其状搔之皮肤如隔衣正方 以又云∶展左足右足上，除不仁胫寒。（出第一卷中） 深师 茵芋酒 ，疗新久风，体不仁屈曳或拘急肿，或枯焦皆主之，施连所增损方甚长。 茵芋 （二两） 狗脊 （二两） 踯躅花（二两生用） 乌头 （二两生用） 附子 （二两生用） 天雄 （一两生用） 上六味切。以酒一斗，绢囊盛药渍之...
【总括】木本湿热死血因， 手麻 原属气家虚；忽然十指麻木也，湿痰死血胃中虚。 【脉法】脉浮而濡属气虚，关前得之麻在上体，关后得之麻在下体也。脉浮而缓属湿，为 麻痹 ；脉紧而浮属寒，为痛痹；脉涩而芤属死血，为木，不知痛痒。 《内经》曰∶风寒湿三气合而为痹。故风气胜为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。（自批∶《内经》注虽合为痹，发起亦殊也。风则阳受之，故为痹...
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