...所定．故气乱．劳则 喘息 汗出．内外皆越．故气耗．王注云． 疲劳 役则气奔速．故喘息气奔．速则阳外发．故汗出．内外皆逾越于常纪．故气耗损也．思则心有所存．神有所归．正气留而不行．故气结．王注云．系心不散．故气亦停留．素问论九气甚明．其论所感之疾则甚略．惟灵枢论思虑悲哀喜乐愁忧盛怒 恐惧 而言其病．其言曰．心怵惕思虑则伤神．神伤则恐惧自失．破 脱肉．毛瘁色夭．...
...所定．故气乱．劳则 喘息 汗出．内外皆越．故气耗．王注云． 疲劳 役则气奔速．故喘息气奔．速则阳外发．故汗出．内外皆逾越于常纪．故气耗损也．思则心有所存．神有所归．正气留而不行．故气结．王注云．系心不散．故气亦停留．素问论九气甚明．其论所感之疾则甚略．惟灵枢论思虑悲哀喜乐愁忧盛怒 恐惧 而言其病．其言曰．心怵惕思虑则伤神．神伤则恐惧自失．破 脱肉．毛瘁色夭．...
...所定．故气乱．劳则 喘息 汗出．内外皆越．故气耗．王注云． 疲劳 役则气奔速．故喘息气奔．速则阳外发．故汗出．内外皆逾越于常纪．故气耗损也．思则心有所存．神有所归．正气留而不行．故气结．王注云．系心不散．故气亦停留．素问论九气甚明．其论所感之疾则甚略．惟灵枢论思虑悲哀喜乐愁忧盛怒 恐惧 而言其病．其言曰．心怵惕思虑则伤神．神伤则恐惧自失．破脱肉．毛瘁色夭．死...
...实则太阳，虚则少阴 实则阳明，虚则太阴 食复 食肉则复 食滞胃脘 暑 暑热 暑湿 水不化气 水毒 水寒射肺 水逆 水气 水气凌心 水土不服 思则气结 四时不正之气 胎毒 痰 痰火扰心 痰迷心窍 痰热阻肺 痰湿阻肺 痰阻肺络 烫火伤 天人相应 脱气 脱阳 脱阴 外风 外感 外寒 外伤 外湿 顽痰 亡血家 微风 微邪 卫气同病 卫营同病 胃寒 胃火上升 胃气不和...
...胡 白术 陈皮 甘草 当归身 白芍药 知柏四物汤 当归 川芎 知母 黄柏 白芍药 熟 地黄 加黄 即合 当归补血汤 。 归芍地黄丸 见前。 气结腹痛 【气结腹痛之症】胸腹胀满，痛应心背，失气则痛减，气闭则痛甚；服破气之药稍减，服补气这药则愈痛，此气结腹痛之症也。 【气结腹痛之因】怒则气逆，思则气结。若人忧愁思虑，恼怒悲哀，皆能郁结成病。或气食相凝，用力劳动，...
...人以病。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一病不起，所以中医有“百病生于气”之说，认为“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。 精神内守病安来 《素问·上古天真论》中说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”《内经》中说：“以恬愉为务，以自得为功。”这都是说，人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，对气血的调和畅达是很有好处的，...
...人以病。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一病不起，所以中医有“百病生于气”之说，认为“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。 精神内守病安来 《素问·上古天真论》中说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”《内经》中说：“以恬愉为务，以自得为功。”这都是说，人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，对气血的调和畅达是很有好处的，...
否者，塞也。小儿胸膈热实，腹内有留饮，致令荣卫痞塞，腑脏之气不宣通。其病，腹纳气结胀满，或时壮热是也。
...曰：善。余知百病生于气也， 怒则气上 ， 喜则气缓 ， 悲则气消 ， 恐则气下 ， 寒则气收 ， 炅则气泄 ， 惊则气乱 ， 劳则气耗 ， 思则气结 。 九气 不同，何病之生？ 岐伯曰：怒则 气逆 ，甚则 呕血 及 飧泄 ，故气上矣。 喜则气和志达，荣卫通利，故 气缓 矣。 悲则 心系 急，肺布叶举，而 上焦 不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。 恐则精却，...
... 湿胜阳微 湿胜则濡泻 湿郁热伏 湿阻气分 湿阻中焦 实则太阳，虚则少阴 实则阳明，虚则太阴 食滞胃脘 水不化气 水寒射肺 水逆 水气凌心 思则气结 痰火扰心 痰迷心窍 （心蒙心包） 痰热阻肺 痰湿阻肺 痰阻肺络 脱气 脱阳 脱阴 亡血家 卫气同病 卫营同病 胃寒 胃火上升 胃气不和 胃气不降 （胃失和降） 胃气虚 胃热 （胃中热） 胃热杀穀 胃热壅盛 （胃...
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