...期，故疾难预定；气非人为，故疾难预测。推验多舛，拯救易误……吾未见其是也。”明代的 缪希雍 、清代的张倬等，均对此持以异议。 基本内容 运气学说是以阴阳五行为核心，在天人相应的 整体观念 基础上建立起来的。 干支甲子 干支即天干 地支 ，是中国古代用来记叙年、月、日、时和方位的符号，沿用至今。从早期的古六历( 黄帝 、颛顼、夏、殷、周、鲁六种古历的合称)到清...
...断地产生着阴精，因而阳气和阴精，相互转化，相互为用，并保持着相对的平衡。故《素问》说："阴平阳秘，精神乃治。" (3) 说明人体的组织结构 阴阳学说在阐释人体的组织结构时，认为人体是一个对立统一的有机整体，其组织结构可划分为相互对立的阴阳两部分，且又彼此相互联系，密切合作。 首先，就人体的部位与结构来说，外为阳，内为阴；背为阳，腹为阴；头部为阳，足部为阴；体...
19世纪初，有些学者认识到风湿病分类学进展的缓慢。heberden曾写道：“风湿病是各种酸痛和疼痛的统称，虽然这些酸痛和疼痛可以由不同的原因引起，但却没有各自特定的名称，而且往往与已有的特定名称的其他疾病难以区别。”因此，许多学者开始研究各类风湿病的特征，目的是彼此加以区分。他们通过对大量风湿病患者进行观察、分析和总结，归纳出各自临床特点的共同和不同之处，从...
脏象学说 又称 藏象学说 、 脏腑学说 ，是通过对人体生理、病理现象的观察，来研究人体各脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。 脏象学说 ，在中医学理论体系中占有极其重要的地位，对于阐明人体的生理和病理，对于临床实践具有普遍的指导意义。 中国传统医学 中研究人体 脏腑 的 生理 功能、 病理 变化及其相互关系的学说。脏即人体的内部脏腑;象指脏腑的功能活...
脏象学说 又称 藏象学说 、 脏腑学说 ，是通过对人体生理、病理现象的观察，来研究人体各脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。 脏象学说 ，在中医学理论体系中占有极其重要的地位，对于阐明人体的生理和病理，对于临床实践具有普遍的指导意义。 中国传统医学 中研究人体 脏腑 的 生理 功能、 病理 变化及其相互关系的学说。脏即人体的内部脏腑;象指脏腑的功能活...
...学上的生殖细胞混为一谈，把种质选择臆想为器官定向改变的原因等，这些显然是不符合实际的假定。但是在生物科学的发展上，特别是遗传学的发展上，种质学说所起的推动作用是巨大的。魏斯曼在种质学说中所提出的遗子、定子和生源子的一些设想虽与G.J.孟德尔所说的 遗传因子 并不存在任何直接的联系，可是他已估计到染色体中遗传单位的存在，认识到遗传物质是由微小的物质颗粒所组成。...
...学上的生殖细胞混为一谈，把种质选择臆想为器官定向改变的原因等，这些显然是不符合实际的假定。但是在生物科学的发展上，特别是遗传学的发展上，种质学说所起的推动作用是巨大的。魏斯曼在种质学说中所提出的遗子、定子和生源子的一些设想虽与G.J.孟德尔所说的 遗传因子 并不存在任何直接的联系，可是他已估计到染色体中遗传单位的存在，认识到遗传物质是由微小的物质颗粒所组成。...
...学上的生殖细胞混为一谈，把种质选择臆想为器官定向改变的原因等，这些显然是不符合实际的假定。但是在生物科学的发展上，特别是遗传学的发展上，种质学说所起的推动作用是巨大的。魏斯曼在种质学说中所提出的遗子、定子和生源子的一些设想虽与G.J.孟德尔所说的 遗传因子 并不存在任何直接的联系，可是他已估计到染色体中遗传单位的存在，认识到遗传物质是由微小的物质颗粒所组成。...
四大体液 体液学说 （ 英语： Humorism ， Humoralism 或 Humorae theory ），起源于古希腊的医学理论，认为人体是由四种 体液 构成－ 血液 、黏液、 黄胆汁 和 黑胆汁 ，这四种体液对应到 四种元素 、四种气质，四种体液在人体内失去平衡就会造成疾病，又称为 四体液学说 、 四体液说 。 这个学说在希腊化时代广泛传至地中海区...
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