...相交，呼吸乃和。肝主疏泄，调畅气机。肝为刚脏而主疏泄，肺为娇脏而主肃降。肝从左升，肺从右降，升降得宜则气机舒展。脾主运化，水谷精气由脾上升，与肺的呼吸之气相合而生成宗气。宗气走息道而行呼吸，贯心脉以行气血。脾脏不仅调节气的运行，而且调节气的质量。心主血，血为气之母，气非血不和，气不得血，则散而无统，血是气的载体，并给气以充分营养。吸人肝与肾，呼出心与肺。因为...
...液循行、水液代谢、生长生殖等人体的基本机能活动，虽各为相关脏腑所主，具有各自的规律性，但又均为五脏功能互相协调配合的结果。这充分体现了中医学整体观念的基本特色。机体通过阴阳、五行、气血、经络、脏腑等调节机制，使各种机能活动成为整体性活动，维持着机体内外环境的相对稳定，实现了机体的完整统一性。五脏为人体生命的中心，所以，在机体的调节机制中，以五脏调节最为重要。
...医学对养生的认识，就是探求和阐述康寿之道和术。 （二）养生在中医学中的地位 中医学从来就是以健康为中心，而非以疾病为中心的医学。因此，对养生理论和方法的探求，在中医学中居于极其重要的地位。以《内经》为例，养生内容置列于《内经》之首位。从现存和通行的几个《内经》版本来看，无一例外均首列“养生”、“摄生”。在《内经》162篇中，有关养生的篇章约占总篇数的五分之一...
...寒署湿、饥饱劳役皆是邪也，非唯鬼毒疫疠也”(《素问·藏气法时论》)。因此，邪气既包括外来的六浮、疫疠、外伤、中毒等，也包括精神情志的伤害以及气血失常产生的“内生之邪”。兹简述如下： (1)六淫、疫疠：中医把“六淫”作为外感疾病的主要病因，“疫疠”则是指引起发病急重，具有明显传染和流行特点，甚至造成大量死亡的一类外感急性热病的病因。“疫疠”与气候的反常变化有关...
经络辨证 是根据 十二经脉 、 奇经八脉 循行部位及其相关脏腑的功能特点，分析疾病时的临床表现，从而判断病变所属 经脉 的一种 辨证 方法。如 手太阴肺经病 证，可见 咳喘 ， 胸部 满闷，手臂内侧前缘疼痛等。经脉联络脏腑，运行气血，其病变相互影响，因而经络辨证应与脏腑辨证、气血辨证参合运用。
...湿，或内湿素盛所致。脾为太阴湿土，喜燥而恶湿。今寒湿内侵，中阳被困，升降失常，故见脘腹痞闷，重则作胀疼痛，食少便溏，泛恶欲吐，口黏乏味；寒湿滞于经脉，湿性黏滞重浊，阳气被困失展，故见头重身困，脾为湿困，生化不足，气血不能外荣，故有面色晦黄，阳气被寒湿所困，不能温化水湿，湿泛肌表，故见肢体浮肿，小便短赤；寒湿渗注于下，故白带量多、舌胖，脉濡，皆为寒湿内盛之征。
...，今因情志不遂，肝失条达，故见精神抑郁、易怒， 胸闷 不舒，善太息；肝脉布胁肋，肝郁则经脉不利，故见胸胁少 腹胀 痛：气郁生痰，痰随气逆，痰气搏结于咽喉，故咽喉有异物梗塞感，俗称“ 梅核 气”；肝气郁结，气血不畅，冲任失调，故有 月经不调 ，经前乳房胀痛；肝郁经久不愈，气病及血， 气滞血瘀 ，则成癥瘕痞块，痛经或闭经；舌质紫或有瘀斑，脉沉弦涩，皆为血瘀之征。
... 山东省淄博市中心医院 《中国中医药报》9月1日载耿世钊“心这样主神明”一文（以下简称“耿文”），把中医的“心”误解为西医的“心脏”，说成是与“西医所讲述的心脏是同一套为机体供血的组织结构”；又以“脑病源于心”为据，论证为机体供血的“心”能“主神明”。这是对中医脏腑理论的误解。 脏腑理论是中医理论的核心，故历来受到重视。当代中医界对古人论述较少的脑与五脏的相...
13.气功的原理: 中国的气功有几千年的历史了，为中国人民的健康作出了很大的贡献，尤其是改革开放以来，气功热更是红红火火，很多人练了气功，取得以很好的疗效，但对它的原理，人们还没有完全弄清楚。以至于有人把气功当迷信，甚至被邪教所利用。极大的限制了气功的推广和发展，但它确实有独特的医疗保健效果，需要弄清它的科学原理。 我们翻阅了目前各种书、刊物、报纸流行的功法
【处方】 黄耆 30～60克（蜜炒） 白术 21克 当归 15克 白芍 （醋炒）6克 五味子 0.9克 杜仲 （盐炒）6克 川续断 15克 升麻 （蜜炒）1.2～1.5克 【功效与作用】 补气 养血。治妇人 盘肠生 后，又复 怀孕 ， 气血不足 者。 【用法用量】 水煎服。 如 血分 有热，加 生地 （酒浸）1.5克。 【摘录】 《会约 医镜 》卷十五
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