...227年，字通密，自号长春子。登州栖霞（今属山东省）人。道教全真道“北七真”之一。曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有长生之药否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之药。”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之。后定居北京，建白云观，卒葬后殿中，墓今尚存。养生专着有《摄生消息论》一卷等。
...舒。古人云：“神者，伸也。人神好伸而恶郁，郁则伤神，为害不浅。”我们在精神上不要郁闷紧张，也不要斤斤计较，患得患失，而要胸怀开阔，心平气和，乐观从容。 2、起居有常：名医张隐庵指出：“起居有偿，养起神也。”意思是说，起居作息有一定规律，可以健脑。要做到劳逸适度，按时休息。睡眠不足肯定影响脑神，但睡眠时间过长也不对。养生家认为：“凡睡至适可而止，则神宁气足，大...
...古人云：“神者，伸也。人神好伸而恶郁，郁则伤神，为害不浅。”我们在精神上不要郁闷 紧张 ，也不要斤斤计较，患得患失，而要胸怀开阔，心平气和，乐观从容。 2、起居有常：名医张隐庵指出：“起居有偿，养起神也。”意思是说，起居作息有一定规律，可以健脑。要做到劳逸适度，按时休息。睡眠不足肯定影响脑神，但睡眠时间过长也不对。养生家认为：“凡睡至适可而止，则神宁气足，大...
译文 持守节操必须十分谨慎严格，凡是足以损害自己操守的行为，都应该戒除。要以宁静寡欲涵养自己的心胸，凡是会使我们心灵疲累不堪的事，都不要去做。 注释 守身：持守自身的行为、节操、 戕：损害。
...，字通密，自号长春子。登州栖霞（今属山东省）人。道教全真道“北七真”之一。曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有 长生 之药否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之药。”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之。后定居北京，建白云观，卒葬后殿中，墓今尚存。养生专着有《 摄生消息论 》一卷等。
...，字通密，自号长春子。登州栖霞（今属山东省）人。道教全真道“北七真”之一。曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有 长生 之药否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之药。”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之。后定居北京，建白云观，卒葬后殿中，墓今尚存。养生专着有《 摄生消息论 》一卷等。
...大招静、定韵，其例证。顾炎武曰：“朴”，古者普木反。老子：“○兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。”“此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”“知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。”“化而欲作，吾将镇之以无名之朴；无名之朴，亦将不欲。”“我无欲，而民自朴。”（唐韵正三烛）江有诰曰：“静”，疾郢切。按古惟有平去二声，至魏、晋始间读...
...伤脾，恐伤肾”就是这个道理。 为避免七情六欲不要过度，人要学会自我调节情绪，既不羡慕富人，也不低看自己，既不侮辱穷人，也不高瞧自己。力求做到清静无为，清心寡欲，心态平和。比如看一些书籍，提高自己的知识和修养，陶冶自我情操。也可以与人交谈，从别人那里得到鼓励和勇气，使心中的纠结得以释放和排解。内心安详了，机体的正气就会经常处在平衡状态，邪气不能干扰和侵袭。 随...
汉家无事乐时雍，羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路， 旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋，宁畏渔人犯白龙。 薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。
原宪素非贫，嵇康自寡欲。守道识通穷，达命齐荣辱。 庭梧变葱蒨，篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜，高堂瞬华烛。 况兹寒夜永，复叹流年促。感物思殷勤，怀贤心踯躅。 雄 词 封禅草，丽句阳春 曲 。高德十年兄，异才千里足。 咫尺邈雪霜，相望如琼玉。欲识岁寒心，松筠更秋绿。
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