...四肢逆冷，积冷成寒，六腑气绝于外，足胫寒逆少阴也。身寒者，厥阴也。灸气海、肾俞、肝俞。 厥：手足逆冷，阳气伏陷，热气逆伏，而手足冷也，刺之。脉促而厥者，灸之。内庭大都。 郁冒：郁为气不舒，冒为神不清，即 昏迷 也。多虚极乘寒所致，或吐下使然。刺太阳、少阳井。 病头痛，或冒闷如结胸状，刺大椎、肺俞、肝俞，慎不可汗。 自利：不经攻下自溏泄。脉微涩，呕而汗出，必更...
...发，先寒后热无他语。寒多热少取复溜，热多寒少用间使。 或患 伤寒 热未收，牙关风壅药难投。项强反张目直视，金针用意列缺求。 伤寒四肢厥逆冷，脉气无时仔细寻。神奇妙穴真有二，复溜半寸顺骨行。 四肢回还脉气浮，须晓阴阳倒换求。寒则须补绝骨是，热则绝骨泻无忧。 脉若浮洪当泻解，沉细之时补便瘳。 百合 伤寒最难医，妙法神针用意推。口噤眼合药不下，合谷一针效甚奇。 狐...
...行于东南．然一当颠沛．一当安和．补泻升沉之理．不可不随时迁变也．在学识粗浅者．不能委悉其全．即当因材教诲．指与个快捷方式工夫． 一般到家．惟脉学之言．自古至今．曾无一家可宗者．某不自揣．窃谓颇得其髓．惜不能力正习俗之讹．咸归先圣一脉．是不能无愧于心．或云．夫子之道．昭乎日月．而尚有不辨明暗者．何也．曰．是某之机缘不契．亦众生之机缘不契也．教乘所谓时节因缘．非...
...宜。 手臂红肿，中渚液门要辨； 脾虚 黄疸 ，腕骨中脘何疑。 伤寒无汗，攻复溜宜泻；伤寒有汗，取合谷当随。 欲调饱满之气逆，三里可胜；要起六脉之沉匿，复溜称神。 照海支沟，通大便之秘；内庭临泣，理小腹之（月真）。 天突膻中，医喘嗽；地仓颊车，疗口?贰? 迎香攻鼻窒为最；肩井除臂痛如拿。 二间治 牙疼 ，中魁理翻胃而即愈； 百劳 止 虚汗 ，通里疗心惊而即瘥。...
异脉者．乖戾不和．索然无气．不与寻常诸脉相类．内经大奇论．贯列诸脉．摹写最微．苟非逐一稽研．乌能心领神会．如心脉满大．痫螈筋挛．肝脉小急．痫螈筋挛．二条见证皆同．而脉象迥异．受病各别．其同病异治等法．良有见乎此也．若肝脉惊暴．有所惊骇．脉不至．若喑．皆惊气失常．所以肝脉驰骤．气平自已．毋治也．肾脉小急．肝脉小急．心脉小急．不鼓．皆为瘕．言诸经之脉．皆有小急．...
出自：宋辽金 游次公 的 《卜算子·风雨送人来》 类型： 抒情 原文如下： 风雨送人来，风雨留人住。草草杯盘话别离，风雨催人去。 泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。 明日相思莫上楼，楼上多风雨。
昔人所云反关之脉．但言脉位之异．未审所见之脉，与平常之人可例推乎．抑别有所异乎． 答曰．凡脉之反关者．皆由脉道阻碍．故易位而见．自不能条畅如平常之脉也．其反关之因．各有不同．而反关之状．亦自不一．有胎息中惊恐颠仆而反关者．有襁褓束缚致损而反关者．有幼时跌仆动经而反关者．有龆龀疳积．伐肝太过．目连 而左手偏小．有似反关者．有大惊丧志．死绝复苏而反关者．有一手反...
复问神门为心经之动脉．而王氏又云．神门决断．两在关后者．是指尺中肾脉而言．其故何也． 答曰．神门之脉有二．如前所言神门即是命门．命门即是三焦．属于七节之上．故于尺中求之．以尺为六脉之根也．越人云．人之有尺．譬如树之有根．水为天一之元．先天之命根也．若肾脉独败．是无根矣．此与诸脉之重按有力为有根．脉象迥异．而为肾气之所司则一也．如虚浮无根．是有表无里．孤阳岂能...
...清重浊．虽由基始．要以不异平时为吉．如病剧而声音清朗如常者．形病气不病也．始病即气壅声浊者．邪乾清道也．病未久而语声不续者．其人中气本虚也．脉之呻者．病也．言迟者．风也．多言者．火之用事也．声如从室中言者．中气之湿也．言而微．终日乃复言者．正气之夺也．衣被不敛．言语善恶．不避亲疏者．神明之乱也．出言懒怯．先重后轻者．内伤元气也．出言壮厉．先轻后重者．外感客邪...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。