...有俞、原，手足阴阳之交会，气血之流通，外营筋节，内连脏腑。经云∶手三阳之脉，从手至头；手三阴之脉，从胸至手；足三阳之脉，从头至足；足三阴之脉，从足至胸，日夜循环，阴阳会合。又曰∶春夏刺浅，秋冬刺深。缘春、夏阳气在上， 人气 亦在上，所当浅刺之；秋、冬阳在下，人气亦在下，所当深所谓井、荥、输、原、经、合者，凡孔穴 流注 ，所出为井，所流为荥，所注为输，所过为原
凡用针。当先明骨节。骨节既定。然后分别经络所在。度以身寸。以明孔穴。为施刺灸观病在或浅或深。若在 皮毛 。若在血脉。是动者治其气。所生病者治其血。浮络之血在筋者以燔针劫刺之。有余则泻。不足则补。不盛不虚。以经取之。治之大体也。然身骨本之数。三百六十有五以应一期之日。骨节所在。大小长短。广狭浓薄。或隐或显。有势无势。有体无体。有液无液。皆有定体。实刺法之先务也...
...止，急以布蘸 热汤 之，或冷水浸之，嚼 苏叶 止血，妙。 《琐碎录》云∶萧管挂壁，取之勿便吹，恐有 蜈蚣 。祖师刘福真赴召，早起见店妇卧地号叫可畏，但见吹火萧在傍，刘知其 蜈蚣 入腹。刺 猪血 灌之，吐出蜈蚣而愈。 凡古井及深穿中多毒瓦斯，不可辄入。且六月最甚。先下鹅鸭毛试之，若旋转不下，是有毒，便不可入。又云∶山有孔穴，采宝者惟二月九月，余月山闭气交死也。
凡用针。当先明骨节。骨节既定。然后分别经络所在。度以身寸。以明孔穴。为施刺灸观病在或浅或深。若在 皮毛 。若在血脉。是动者治其气。所生病者治其血。浮络之血在筋者以燔针劫刺之。有余则泻。不足则补。不盛不虚。以经取之。治之大体也。然身骨本之数。三百六十有五以应一期之日。骨节所在。大小长短。广狭浓薄。或隐或显。有势无势。有体无体。有液无液。皆有定体。实刺法之先务也...
...止，急以布蘸 热汤 之，或冷水浸之，嚼 苏叶 止血，妙。 《琐碎录》云∶萧管挂壁，取之勿便吹，恐有 蜈蚣 。祖师刘福真赴召，早起见店妇卧地号叫可畏，但见吹火萧在傍，刘知其 蜈蚣 入腹。刺 猪血 灌之，吐出蜈蚣而愈。 凡古井及深穿中多毒瓦斯，不可辄入。且六月最甚。先下鹅鸭毛试之，若旋转不下，是有毒，便不可入。又云∶山有孔穴，采宝者惟二月九月，余月山闭气交死也。
论曰凡用针当先明骨节，骨节既定，然后分别经络所在，度以身寸，以明孔穴，为施刺灸，观病所在，或浅或深，若在 皮毛 ，若在血脉，是动者治其气，所生病者治其血。在浮络者取其浮络之血，在筋者以燔针劫刺之，有余则泻，不足则补，不盛不虚，以经取之，治之大体也，然人身骨节之数，三百六十有五，以应一期之日，骨节所在，大小长短，广狭浓薄，或隐或显，有势无势，有体无体，有液无液...
论曰凡用针当先明骨节，骨节既定，然后分别经络所在，度以身寸，以明孔穴，为施刺灸，观病所在，或浅或深，若在 皮毛 ，若在血脉，是动者治其气，所生病者治其血。在浮络者取其浮络之血，在筋者以燔针劫刺之，有余则泻，不足则补，不盛不虚，以经取之，治之大体也，然人身骨节之数，三百六十有五，以应一期之日，骨节所在，大小长短，广狭浓薄，或隐或显，有势无势，有体无体，有液无液...
...任脉俞穴终此章。 □ 或曰。诸穴相去尺寸。针灸家多屈男左女右中指中节两横纹尖为一寸。折量周身之穴。果合经欤否欤。 曰。天有三百六十五度。人身孔穴上应天度。亦有三百六十五穴。穴俞相去远近而以中指中？ 之周身孔穴。各有定寸。如头之大骨。围二尺六寸。发所覆者。颅至项一尺二寸。前发际至百会五寸。后发际至百会七寸。头形北高南下。显然不同。折量令人散发分归左右。用篾自前...
凡孔穴。所出为井。所流为荣。所注为 。所过为原。所行为经。所入为合。 灸刺大法。春取井。夏取荣。季夏取俞。秋取经。冬取合。 肺出少商为井。手太阴脉也。流于鱼际为荣。注于大泉为俞。过于列缺为源。行于经渠为经入于尺泽为合。心主于中冲为井。心包络脉也。流于劳宫为荣。注于大陵为俞。过于内关为源。行于间使为经。入于曲泽为合。心出于少冲为井。手少阴脉是也。流于少府为荣。...
凡孔穴。所出为井。所流为荣。所注为 。所过为原。所行为经。所入为合。 灸刺大法。春取井。夏取荣。季夏取俞。秋取经。冬取合。 肺出少商为井。手太阴脉也。流于鱼际为荣。注于大泉为俞。过于列缺为源。行于经渠为经入于尺泽为合。心主于中冲为井。心包络脉也。流于劳宫为荣。注于大陵为俞。过于内关为源。行于间使为经。入于曲泽为合。心出于少冲为井。手少阴脉是也。流于少府为荣。...
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