二陈汤 （见 痰饮 。） 六君子汤 （见虚劳。） 三圣丸 治嘈杂，神效。 白术 （四两） 橘红 （一两） 黄连 （炒，五钱） 上为细末， 神曲 糊丸，如 绿豆 大。每服七八十丸，食远津唾下，或姜汤下。 导饮丸 （丹溪） 治水饮。 吴茱萸 （三钱） 白茯苓 （一两） 黄连 （五钱） 苍术 （一两） 独活 （七钱） 上为细末， 神曲 糊丸服。
... 肝火 乘于脾胃，土虚不禁木摇，故烦扰不安。火盛则谷易消，食已则饥，得食则安，少顷又饥，又复嘈矣，此为火嘈，宜清火。若有 痰饮 停聚，似饥非饥，欲食而不能多食，脉滑，为痰嘈，宜化痰。若兼吞 吐酸 水，乃痰饮与火所为，清火去饮兼治。总以补土为主， 六君子汤 （见气）加减。久不愈者，养血，以火盛则血亏也。故思虑 血虚 五更嘈者，及妇人嘈杂，恒用四物（见血）加减。
嘈杂是痰因火动，治痰为先。姜炒 黄连 、炒 栀子 、 黄芩 为君， 南星 、 半夏 、 陈皮 为佐，热多加 青黛 。 一方 嘈杂，此乃食郁有热，炒 栀子 、 黄连 、 枳实 不可无。 一方 肥人嘈杂， 二陈汤 少加 抚芎 、 苍术 、 白术 、栀子，姜五片，水煎服。 一方 眩晕 嘈杂是火动其痰，又谓之心嘈。 二陈汤 加芩、连、栀子之类。
论曰∶偏风口 者，是体虚受风，风入于夹口之筋也。足阳明之筋上夹于口，其筋偏虚，风因虚而乘之，使其筋偏急不调，故令口 僻也。 防风汤 治卒然口 斜，言语牵急，四肢如故，别无所苦。 防风 （一两） 羌活 （半两） 甘草 （一分） 上为粗末，每服五钱。水二盏，煎至一盏，去滓；入 麝香 研，一字，温服。 治口眼 斜∶用萆 麻子 七粒，去皮壳，细研作饼，安在手心（右
寻古治 中风 方，续命、排风、越婢等悉能除去。而《千金》多用 麻黄 ，令人不得虑虚。 凡以风邪不得汗，则不能泄也。然此治中风无汗者为宜。若治自汗者更用 麻黄 ，则津液转使脱泄，反为大害。中风自汗，仲景虽处以 桂枝汤 ，至于不住发搐，口眼 动，遍身汗出者，岂胜对治？当此之时， 独活汤 、 续命煮散 复荣卫，却风邪，不可阙也。 独活汤 治风虚昏愦不自觉知，手足弃
巢氏云∶脾脉络胃夹咽，连舌本，散舌下；心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪，故舌强不得语也。喉咙者，气之所以上下也；会厌者，音声之户；舌者，声之机；唇者，声之扇。风寒客于会厌之间，故卒然无音。皆由风邪所伤，故谓之 中风 、 失音 不语。经云∶醉卧当风，使 人发 喑。 神仙解语丹 治心脾经受风，言语謇涩，舌强不转，涎唾溢盛，及疗淫邪搏阴，神内郁塞，心脉闭滞，暴不能
论曰∶贼风偏枯者，是体偏虚受风，风客于半身也。人有劳伤血气，半身偏虚者，风乘虚入，客于半体，名为偏风也。其风邪入深，真气去，邪气留，发为偏枯。此由血气衰损，为风所客，令血气不相周荣于肌，故令偏枯也。 论曰∶夫偏枯者，其状半身不遂，肌肉枯瘦，骨间疼痛，神智如常，名曰偏枯。仆原疾之由，皆由阴阳偏亏，脏腑怯弱，经络空虚，血气不足，当风冲坐，风邪乘虚而入，疾从斯作。
夫妇人阴肿者，是虚损受风邪所为，胞络虚而有风邪客之。风气乘于阴，与血气相搏，令气否涩，腠理壅闭，不得泄越，故令肿也。
论曰∶ 呕吐 而利者，名 霍乱 也。原疾之由，皆由肠胃虚冷，饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，清浊相干，致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者；或先 腹痛 而利者；或吐利俱作者；或 头痛 、身体壮热而脉浮洪者；或阳气暴绝而手足逆冷，而脉息微绝者。治之当分阴阳，察其虚实，辨其冷热，观其脉息。热者凉之，冷者温之，以平为期。《百问》云∶凡霍乱吐利，热多而渴者， 五苓散 。寒
夫 中风 者，虚风中于人也。风是四时八方之气，常以冬至之日自坎而起。候其八方之风，从其乡来者，主长养万物；若不从其乡来者，名为虚风，贼害万物。人体虚者则中之，当时虽不即发，停在肌肤，后或重伤于风，前后重沓，因体虚则发，入脏腑俞。俞皆在背，中风多从俞入，随所中之俞而乃发病。妇 人血 气虚损，故令中风也。当察口眼开阖以别重轻，涎沫有无以明证治。如眼开口闭，手足不
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