卷十七 漢興以來諸侯王年表第五_《史记三家注》

...,非劉氏而王者,若無功上所不置〔二〕而侯者,天下共誅之。高祖子弟同姓為王者九國,〔三〕雖獨長沙異姓,而功臣侯者百有餘人。自鴈門、太原以東至遼陽,〔四〕為燕代國;常山以南,大行左轉,度河、濟,阿、甄以東薄海,為齊、趙國;自陳以西,南至九疑,東帶江、淮、穀、泗,〔五〕薄會稽,為梁、楚、淮南、長沙國:皆外接於胡、越。而內地北距山以東盡諸侯地,大者或五六郡,連城數十...

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朱子語類卷第七十二 易八_《朱子语类》

...內 卦屬 艮也。」僩。 咸就人身取象,看來 便也是有些取象說。咸上一畫如人口,中三畫有腹背之象,下有人腳之象。艮就人身取象,便也似如此。上一陽畫有頭之象,中二陰有口之象,所以「艮其輔」,於五爻言之。內 卦以下亦有足象。礪。 問:「本義以為 柔上剛下,乃自旅來 。旅之六五,上而為 咸之上六;旅之上九,下而為 咸之九五,此謂『柔上剛下』,與程傳 不同。」先生問:...

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(晉)習鑿齒《漢晉春秋》_《众家编年体晋史》

...,遂降。(《漢晉春秋》。《御覽》853)P。82 ☆康帝 翼風儀美劭,才能豐贍,少有經緯大略。及繼兄亮居方州之任(原注﹕建元元年,庾翼移鎮襄陽),有匡維內外、掃蕩群凶之志。是時杜○、殷浩諸人盛名冠世,翼未之貴也。常曰﹕“此輩應束之高閣,俟天下清定,然後議其所仕耳!” 其意氣如此。唯與桓溫友善,相期以寧濟宇宙之事。初,翼輒發所部奴及車馬萬數,率大軍入沔,將謀伐...

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八佾_《定州汉墓竹简《论语》》

……□徹。子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取於[三]37…… ……放問禮之本。子曰:“大[哉]38……其易也,寧39…… ……曰:“荑狄之有君也,不若諸[夏之亡也]。”40 ……謂泰山不如林放乎?”41 ……事後素。”曰“禮後乎?”子曰:“起予[商]也!始可與言《詩》已42…… ……[禮,吾能]言之,杞不足徵也;殷禮,[吾能言之,宋不足徵也]。文獻不足故也...

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卷八十三_《续资治通鉴长编》

...皇帝之制用祝文,稱聖祖號,自稱嗣皇帝臣某敢昭告,禮料不用葷血【一】。」詔可。 庚寅,復以戶部尚書陳堯叟為髃牧制置使。 以前望都縣尉□致讓知堂陽縣,前池州司理參軍徐待問知隰州,賜錢五萬。致讓等先陷契丹,自拔來歸,故銟之。其後數有歸者,皆授官賜物。 辛卯,以益州路轉運使、兵部員外郎趙禎為工部郎中,梓州路轉運使、殿中侍御史寇瑊為侍御史,仍加一階,以饋運之勤也。 開...

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卷一百九十一_《续资治通鉴长编》

...見錢三分茶,自今並以見錢給之。」四年二月己巳弛茶禁,不應此時尚有茶以糴糧草,當考。 乙未,罷滄州路嵐石都巡檢司、代州駐泊司走馬承受公事;減高陽關路廣信等軍都巡檢司、麟府路成都府路利州路走馬承受使臣一員。滄州都巡檢使當與治平二年十一月相參。又,治平三年十月【一二】,郭緒以滄州總管兼雄、霸州沿界河【一三】至海口及滄州界沿海都巡檢使,更須考詳別修。 歲星晝見。 丙...

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鯪魚開胃健筋骨_【中医宝典】

...認為它「主滑利肌肉,通小便」。 其中一味家喻戶曉的粵式湯水「粉葛煲鯪魚」,民間用來治療周身骨痛、頸項活動不便等一類所謂「骨火」疾患。對冠狀動脈粥樣硬化性心臟病和高血壓伴有頸項強硬疼痛者,可作輔助治療。此外,運動或體力勞動後如有肌肉痠痛,服後亦感暢快。 到街市買鯪魚肉炮製魚腐等美食,不妨向魚枱買起肉剩下的鯪魚頭與骨(鯪魚甚便宜,買整條魚煲湯亦所費無幾)放鑊中煎...

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中醫/健康/管理三位一體_中医文化中医研究_【中医宝典】

...對人之精神和肉體的認識並不落後於今天,從某種意義上說,甚至是超越當今科學,有許多我們祖先用心感悟到的養生機理,現代科學卻無法解釋清楚。僅以「脈診」為例,近代西醫通過聽診器、鐘表了解病人的心率情況,而古時,中醫師是憑藉自己的呼吸頻率來判斷病人脈搏的正常與否,一呼一息,脈搏四至為正常,超過為「脈數」,不及為「脈緩」,這種中國人獨特的診病方法是醫師與病人心與心的溝...

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卷五十八_《续资治通鉴长编》

...悉得濟。乃立部分,使並河執旗幟、擊刁斗以懼敵,呼聲聞百餘里。敵遂引去。 時曹、濮多盜,曹又闕守,詔以屯田員外郎謝濤知州事。屬縣賦稅,舊分送睢陽倉助兵食。會霖潦,百姓苦於轉輸,濤悉留不遣,奏曰:「江、淮漕運,日過睢陽,可取以餉軍。願留此由廣濟河饋京師。」轉運使論以為不可,詔從濤奏。(濤時附見詔。考其知州月日,尹洙作濤行狀,乃云景德二年,蓋誤也。) 辛卯,詔廣南...

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朱子語類卷第六十八 易四_《朱子语类》

...有宰相執 法許多星,又有天市,亦有帝座處,便有權 衡稱斗星。」夔孫。 或問:「『以主宰謂之帝』,孰為 主宰?」曰:「自有主宰。蓋天是箇至剛至陽之物,自然如此運轉不息。所以如此,必有為 之主宰者。這樣 處要人自見得,非語言所能盡僩錄作「到」。也。」因舉莊子「孰綱維是,孰主張是」十數 句,曰:「他也見得這道理,如圭峰禪師說『知』字樣 。」卓。僩同。 問「以功用謂...

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