太阳阳明同合病．仲景法中有三证．自利宜服 葛根汤 ．但呕却加 半夏 应．喘而胸满属 麻黄 ．慎勿下之轻性命．循规守矩治为宜．要使冲和自安静． （仲景三证．一者太阳与阳明合病．则自利． 葛根汤 主之．二者合病．不下利．但呕者． 葛根加半夏汤 主之．三者太阳阳明合病．喘而胸满者不可下．宜 麻黄汤 ．）
【42】太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜 桂枝汤 。 太阳病，失于解表，经热不泄，则自表达里。然里证虽成，而外证不能自解，凡脉见浮弱者，犹当汗解，宜 桂枝汤 也。外解后，审有里证，乃可议下耳。 脉浮弱，即前章阳浮阴弱之义。
...一郁，余热即发。阳莫盛于阳明，是宜清阳明以泻经热也。 六七日中，经尽汗解，是里气之平者，里气非平，阳盛则入腑，阴盛则入脏，传无定期，解无定日，视其脏腑寒热，郁动之早晚也。 凡太阳病，颇欲作呕，或躁烦不宁，脉候急数，此腑阳素旺，因表郁而内发，必将传里。若二三日不见阳明、少阳证，脉又安静而不急数，则不至传腑。入脏之脉证，反此推之。脏腑有传有不传，经无不传之理也。
头项痛，腰脊强， 发热 恶寒 ， 恶心 ，是足太阳膀胱经受证。假如先起恶寒者，本病。已后发热者，标病。若有一毫 头痛 ，恶寒身热，不拘日数多少，便宜发散，自然热退身凉，有何变证？
本太阳病，发汗，则汗出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不 恶寒 ，是并归阳明也。太阳证尚在， 桂枝麻黄各半汤 ，太阳证也。 大小承气汤 ，阳明证也。
病名。太阳经病之一。太阳经感受寒邪，证见 发热 、 恶寒 、无汗、脉紧等。见《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为 伤寒 。”“太阳病， 头痛 ，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者， 麻黄汤 主之。”治以辛温发汗之法。
太阳阳邪有水逆，消渴 发热 汗出烦， 小便 不利水入吐，脉浮而数五苓攒。 【注】太阳阳邪，有水逆消渴之病，谓太阳 中风 ，有渴欲饮水，水入即吐者，名曰水逆；饮水多而小便少者，名曰消渴。发 热汗 出，风邪出。烦，热也。小便不利，水入则吐，饮停也。浮数，风热脉也。均宜 五苓散 ，多服暖水，令微汗出，外解太阳，内利停水则愈。若不能饮暖水，欲饮冷水者，是热盛也，以 ...
...阴受戕．其人大渴引饮．不大便．甚则谵语 口干 咽烂．手足躁扰．甚则热深厥逆．此真阴将涸之候．但看阴液尚有一线未亡．可施灌溉之力．若阴已涸者．救亦无及．要之阳亡之候．其死速．急回其阳而取效转易．阴亡之候．其死迟．急顾其阴而取效反难．果当太阳病初起时治之如法．何遽至此哉．乃知今人妄称 伤寒 ．不察其人之病因．罔顾其人之津液．谓病在太阳．概从汗散者．诚操刃之事也．
问曰．误下若何．答曰．太阳病误下后．若作协热利者．法当挽下陷之邪．仍从太阳之表而解．若中土陷者．以理中为急．若下元惫者．以固下为急．若下利清谷不止者．急温其里．非 四逆汤 不救．此皆真阳将随下利而亡．挽回阳气．不容稍稽时日．若热邪在表．因误下之故．致表邪陷入．搏聚于心胸．因有为痞为结之变．仲景云．病发于阳而反下之．热入因作 结胸 ．病发于阴而反下之．因作痞．...
...麻翘 赤豆 汤，于发表中清火， 小青龙汤 与 五苓散 ，于发表中利水，清火中复有轻重，利水中各有浅深也。若白虎之清火，十枣之利水，又解表后之证治。其陷胸、泻心、抵当、调胃、四逆、真武等剂，又随症救逆之法矣。大抵太阳之表，不离 桂枝 、 麻黄 二汤加减，以心为太阳之里也。今将诸方详论，表章仲景治法，令后人放胆用之，则麻 黄汤 治 伤寒 而不治 中风 。 桂枝汤...
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