热入血室_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

...上为 乳汁 .下为 月水 .内经曰.任脉通.冲脉盛.月事以时下者是也.王 曰.阴静海满而去血.谓冲脉盛.为海满也.即是观之.冲是血室可知矣.伤寒之邪.妇人则随经而入.男子由阳明而传.以冲之脉.与少阴之络起于肾.女子感邪.太阳随经.便得而入冲之经.并足阳明.男子阳明 内热 .方得而入也.冲之得热.血必妄行.在男子则下血谵语.在妇人则月水适来.阳明病下血谵语.此...

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大青龙汤_《汤头歌诀》在线阅读_【中医宝典】

...草各三两, 杏仁 四十枚, 石膏 鸡子 大, 生姜 三两, 大枣 十二枚。)太阳无汗兼烦躁,(烦为阳、为风,躁为阴、为寒。必太阳证兼烦躁者,方可用之。以杏、草佐麻黄发表,以姜、枣佐 桂枝 解肌,石膏质重 泻火 ,气轻亦达肌表。义取青龙者,龙兴而云升雨降,郁热赖除,烦躁乃解也。若少阴烦躁,而误服此则逆。)风寒两解此为良。( 麻黄汤 治寒, 桂枝汤 治风, 大青...

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手足汗_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 手足汗出.何以明之.四肢者.诸阳之本.而胃主四肢.手足汗出者.阳明之证也.阳经邪热.传并阳明.则手足为之汗出.阳明为津液之主.病则自汗出.其有自汗出者.有但头汗出者.有手足汗出者.悉属阳明也.何以使之然也.若一身自汗出者.谓之热越.是热外达者也.但头汗出者.是热不得越.而热气上达者也.及手足汗出者.为热聚于胃.是津液之旁达也.经曰.手足 然汗出者.此大...

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心下满_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 心下满.何以明之.心下满者.谓正当心下高起满硬者是矣.不经下后而满者.则有吐下之殊.若下后心下满者.又有 结胸 痞气 之别.经曰.病患手足厥冷.脉乍紧.邪结在胸中.心中满而烦.饥不能食者.病在胸中.当须吐之.又曰.脉浮而大.心下反硬有热.属脏者攻之.不令发汗.属腑者不令攻之.兹二者.为不经汗下而心下满者.或吐之.或下之.看其邪气之高下.高者则因而越之....

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胸胁满_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 胸胁满.何以明之.胸胁满者.谓胸膈间气塞满闷也.非心下满者也.胁满者.谓胁肋下 气胀 填满也.非 腹满 者也.邪气自表传里.必先自胸膈.已次经心胁而入胃.邪气入胃.为入府也.是以胸满多带表症.胁满者.当半表半里症也.经曰.下后脉促胸满者. 桂枝去芍药汤 主之.又曰.太阳与阳明合病.喘而胸满者不可下.宜 麻黄汤 .是胸满属表.而须发汗者也.盖胸中至表犹近...

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小青龙汤方_《伤寒杂病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...栝蒌根 三两;若微利,若噎者,去麻黄,加 附子 一枚;若 小便 不利,少服满者,去麻黄,加 茯苓 四两;若喘者,加 杏仁 半升(去皮尖)。 伤寒 ,心下有 水气 ,咳而微喘, 发热 不渴。服汤已渴者,此寒去欲解也。 小青龙汤 主之。(方见上) 太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜 桂枝汤 。(见上卷) 太阳病,下之微喘者,表未解故也。 桂枝加厚朴杏子汤 ...

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大青龙汤_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...升,去滓,温服一升,取微汗。汗出多者, 温粉 扑之。一服汗者,停后服。汗多亡伤,遂虚,恶风烦躁不得眠也。 【注】何以知风寒两伤,营卫同病?以伤寒之脉而见中风之证,中风之脉而见伤寒之证也。名 大青龙汤 者,取龙兴云雨之义也。治风不外乎 桂枝 ,治寒不外乎麻黄,合桂枝麻黄二汤以成剂,故为兼风寒中伤者主之也。二证俱无汗,故减 芍药 ,不欲其收也。二证俱烦躁,故加 ...

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衄血_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 衄者.何以明之.鼻中血出者是也.杂病衄者.责热在里.伤寒衄者.责热在表.何以言之.病源曰.心主血.肝藏血.肺主气.开窍于鼻.血得热则散.随气上从鼻中出.则为衄.是杂病者.责在里热也.经曰.伤寒脉浮紧不发汗.因致衄者.宜 麻黄汤 .伤寒不大便六七日. 头痛 有热者.与 小承气汤 .其 小便 清者.知不在里.仍在表也.当须发汗.若头痛者必衄.宜 桂枝汤 ....

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舌上苔_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 舌上苔.何以明之.舌者心之官.法应南方火.本红而泽.伤寒三四日已后.舌上有膜.白滑如苔.甚者或燥或涩.或黄或黑.是数者.热气浅深之谓也.邪气在表者.舌上即无苔.及邪气传里.津液结搏.则舌上生苔也.寒邪初传.未全成热.或在半表.或在半里.或邪气客于胸中者.皆舌上苔白而滑也.经曰.舌上如苔者.以丹田有热.胸中有寒.邪初传入里者也.阳明病胁下硬满.不大便而呕...

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药方论序_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

....以取迅走于下.所谓下药不以偶.偶方之制.少而数多.以取发散于上.所谓汗药不以奇.经曰.汗者不以奇.下者不以偶.处方之制.无逾是也.自评古诸方.历岁浸远.难可考评.惟张仲景方一部.最为众方之祖.是以仲景本伊芳尹之法.伊芳尹本神农之经.医帙之中.特为枢要.参今法古.不越亳末.实乃大圣之所作也.一百一十二方之内.择其医门常用者方二十首.因以方制之法明之.庶岁少发...

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