主要由风、寒、湿、热之邪乘虚侵袭人体，引起气血运行不畅，经络阻滞。或病久痰浊 瘀血 ，阻于经隧，深入关节筋脉。一般多以正气虚衰为内因。风寒湿热之邪为外因。 痹证 起病一般不明显。疼痛呈游走性或有定处，有的为刺痛、或麻木、或肿胀。但部分患者起病有 发热 、口渴、咽红痛、全身不适等症,继之出现关节症状。本病初起，以邪实为主。病位在肢体皮肤经络。久病多属正虚邪恋,...
...方在太阳百三十二（方【67】）。 病人手足厥冷，而脉乍紧者，或觉邪结在胸中，心下满而烦，饥不能食者，此其病在胸中，当须吐之，宜 瓜蒂散 。盖胃气下行，浊阴敛降，则心胸清旷而不满结。此缘胃气上逆，浊阴不降，故心下胀满，饥不能食。胃口痞塞，肺气郁遏，淫生痰涎，阻隔窍隧，阳气不能四达，故手足厥冷。脉候乍紧，脉法所谓支饮急弦也。吐之宿物尽去，清气流通，则诸证悉瘳矣。
...急者血泄，血无所行也。此理甚明，恨无知者。)叶香岩治涌血，必先泄肺者，是急泄卫气也，然不如泄肝为尤切。二者皆气在于隙，故皆有所泄也。若气乱于大经之中，其机向外，而无所泄也。则壅盛于四肢，而逾垣上屋之事见矣。所谓巨阳、少阳，其动大疾，病为怒狂也。其机向内而无所泄也，则壅窒于脏腑，而 昏厥 颠仆之事见矣。更有气并于气之细络，而胀闷不堪，致生自啮自刃之变者；又有气...
...急者血泄，血无所行也。此理甚明，恨无知者。)叶香岩治涌血，必先泄肺者，是急泄卫气也，然不如泄肝为尤切。二者皆气在于隙，故皆有所泄也。若气乱于大经之中，其机向外，而无所泄也。则壅盛于四肢，而逾垣上屋之事见矣。所谓巨阳、少阳，其动大疾，病为怒狂也。其机向内而无所泄也，则壅窒于脏腑，而 昏厥 颠仆之事见矣。更有气并于气之细络，而胀闷不堪，致生自啮自刃之变者；又有气...
痹证的发生，主要由风、寒、湿、热之邪乘虚侵袭人体，引起气血运行不畅，经络阻滞；或病久痰浊 瘀血 ，阻于经隧，深入关节筋脉。一般多以正气虚衰为内因；风寒湿热之邪为外因。 痹证起病一般不明显。疼痛呈游走性或有定处，有的为刺痛、或麻木、或肿胀。但部分患者起病有 发热 、□出、口渴、咽红痛、全身不适等症，继之出现关节症状。 本病初起，以邪实为主，病位在肢体皮肤经络。...
... 童便 煎，去滓 温服 。 【各家论述】 临产 血气稽留，不能濡润其胎，宣通其窍，故生产艰难， 胞衣 阻塞不下焉。白芷开 泄阳 明以 通经 隧，滑石开泄水府以通 产门 ，伏龙肝雄火土以推送 胎元 ，百草霜摄 血液 顺流 分娩 ，甘草缓中和胃以缓诸药也。为散，芎归汤入酒、童便煎，使血气通行则胎元润泽而无闭遏之虞，何有生产艰难、胞阻不下之患哉？ 【摘录】 《 医...
...营得之而营于中，卫得之而卫于外。胸中，即膻中，膻中之分，父母居之，气之海也。三焦为气之父，故曰宗气出于上焦也。 营气者，为言营运谷气，入于经隧，达于脏腑，昼夜营周不休，始于手太阴，而终于手太阴，以应刻数焉，故曰营出中焦也。又曰∶营是营于中。又曰∶营在脉中（世谓营为血者，非也，营气化而为血耳。中字、非中焦之中，乃经隧中、脉络中也。《内经·痹论》云∶营者，水谷之...
...营得之而营于中，卫得之而卫于外。胸中，即膻中，膻中之分，父母居之，气之海也。三焦为气之父，故曰宗气出于上焦也。 营气者，为言营运谷气，入于经隧，达于脏腑，昼夜营周不休，始于手太阴，而终于手太阴，以应刻数焉，故曰营出中焦也。又曰∶营是营于中。又曰∶营在脉中（世谓营为血者，非也，营气化而为血耳。中字、非中焦之中，乃经隧中、脉络中也。《内经·痹论》云∶营者，水谷之...
...尚未侵入经络，乃属神病微邪，所以叫做“神之微”。 黄帝说：怎样进行补泻呢？ 岐伯说：神有余的应刺其小络使之出血，但不要向里深推其针，不要刺中大经，神气自会平复。神不足的其络必虚，应在其虚络处，先用手按摩，使气血实于虚络，再以针刺之，以疏利其气血，但不要使之出血，也不要使气外泄，只疏通其经，神气就可以平复。 黄帝说：怎样刺微邪呢？ 岐伯说：按摩的时间要久一些，...
蘇軾引俚語 春渚紀聞 處貧賤易。耐富貴難。安勞苦易。安閑散難。 忍痛易。忍癢難。 羅大經引諺論宰相臺諫 鶴林玉露 喫拳何似打拳時。 太學古諺 鶴林玉露 有髮頭陀寺。無官御史臺。 羅大經引諺占晴雨 鶴林玉露 日出早。雨淋腦。日出晏。曬殺鴈。 時人為洪邁語 鶴林玉露 一日之飢忍不得。蘇武當時十九秋。寄語天朝洪奉使。 好掉頭時不掉頭。 羅大經引俗語論心 鶴林玉露 ...
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