随着生产的发展和生活实践的丰富，人们对命的价值更加关注。《尚书·洪范》说：“五福：一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”殷人思想中“五福”之“寿”、“康宁”、“考终命”（“考”即老，考终命指尽其天年）与居“六极”的“凶短折”、“疾”、“弱”均与健康长寿有关。 到了西周，健康氏寿的概念更为...
...书自上古迄于宋，将历代文史和医籍中所载名医事迹，医锦典故，加以汇集，用韵语形式，上下各以四字为联，每联下加注材料出处。对于了解我国医学历史之发展，颇资参考。如该书首联为“神农百草，虑羲九针”，前者以《史记》记载炎帝神农氏“始尝百草，始有医药”为依据；后者则以《帝王世纪》记述之虑羲氏“制九针，以拯夭枉”为资料来源，使人读韵语便于记诵，读注文又颇便了解名医事迹，...
目前我国医药工业“品种少，重复多”，严重制约医药产业的发展。面临经济全球化的趋势，新药研究机构一方面通过基础研究，不断提高创新能力，力争研制出一批拥有自主知识产权的新药，以便适应即将到来的经济全球化；另一方面，从事新药研发的技术人员，通过了解国内外知识产权保护的法规情况，获取有关的技术信息，制定相应策略，可以在相对较短的时间内进行新药的合法跟踪研发。 1 国...
...锁国。商人及知识分子一概不准到海外贸易、考察，汉人出洋者为“自弃王化”，不论官民一律杀头，没收货物财产，并且坐连保甲属官。至此，就从原来的因保护主权而闭关锁国发展成对一切外来文化和经济交流均予析拒的自闭政策了。这样，中国历史性地失去了一次与外部世界交换认识、争取同步前进的机会。 在上述背景下，清代前中期的医学发展，呈现出一个比较错综复杂的局面，中医学传统的理...
...疗，公元916年耶律阿保机称帝后，契丹族医学在与汉族、回鹘等医学交流中得到了提高。辽灭石晋之后，由汴京掠去医官，方技图书、铜人等，对契丹医学发展有着重要作用。党项族建立夏之前，政治、经济、文化不发达，当人患疾病时，多不请医治疗，由巫师占筮、驱鬼，建立西夏后，在汉族文化影响下，逐渐改变了旧俗，吸取汉族先进的中医药学，开始建立西夏的医学。 学术争鸣与创新：金元时...
...准医务人员”的限制和约束，很少有提供保护的规定，而这一点在不少国家是有明确规定的。 因而，给“准医务人员”一个明确的法律地位，使其努力学习医学实用技术有足够的保护，应是有关部门的一项重要的立法任务。只有以法律的形式明确“准医务人员”的范围、地位、权利和义务，将“准医务人员”纳入法制化管理，才能更好地促进医学人才的培养，保障医学临床学科持续发展，造福广大患者。
壮医药经过较长时期知识的积累和发展阶段，逐步形成了一整套较为系统的、具有民族及区域特色的理论体系的雏形。在学术上具有与中医及其他民族医药(如藏医、蒙医、维医、傣医等)不同的特点，即地方民族特色。它不是某个壮医个人创造的，而是无数壮医及人民群众长期同疾病作斗争的经验总结和升华，同时是在朴素的唯物论和辩证法思想影响下逐渐发展形成的，其理论体系属于朴素的、宏观的理...
昨天下午，由深圳市卫生局、文化局、深圳市非物质文化遗产保护中心主办的平乐郭氏正骨医术高层论坛在深召开，自国家中医药管理局、广东省文化厅以及深圳文化、卫生系统的相关负责人和专家、学者参加了论坛。深圳平乐骨伤科医院院长黄明臣从国家中医药管理局中医非物质文化遗产中心办公室主任柳长华手里接过了“国家级非物质文化遗产”的牌匾，这意味着“平乐郭氏正骨法”这朵我国中医界的...
...诸侯将帅，为了取得战争的胜利，已经注意到应关怀士卒的健康。《吴越春秋》中，曾提到越王勾践在伐吴前，誓师时说：“士有疾病不能随军从兵者，吾子其医药，给其糜粥，与之同食”。 齐景公之将军司马（姓田）穰苴，对士卒“次舍并灶饮食，问疾医药。身自拊循之，悉取将军之资粮享士疾，身与士卒平分粮食，最比其赢弱者，三日而后勒：兵病者皆求行，争奋出为之赴战”（《史记·司马穰苴传...
...族医药的保护政策钻空子。”郭伟伟为此非常担忧。“一颗老 鼠屎 ，会坏了一锅羹。”他说。 “就是有人要做这种饮鸩止渴的事情。”贵州中医学院副院长杨柱说，一些厂家打着中药、苗药的旗号，里面添加西药，在医药界已经不是什么新鲜事情。 杨柱说，苗药是国粹，要努力保护，促进其健康正常的发展。炒“苗药”概念可在短期内成就一个企业，但却可能在极短时间内，毁掉整个苗药的名声。
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