论曰内经谓阳气者大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥，夫苍天之气清净，则志意治。顺之则阳气固，若乃物或触之，怒而气上，则形气不属，血与之俱，故其证胸中菀结，与气薄而厥逆也。 治 暴怒 气逆，胸中不便，甚则 呕血 。赤 茯苓汤 方 赤茯苓 （去黑皮） 人参 （各二两） 桔梗 （去芦头炒） 陈 橘皮 （汤浸去白焙各一两） 麦门冬 （去心焙） 芍药 槟榔 （各半两）
论曰肝胀之状，千金谓胁下满而痛引少腹，盖足厥阴之经，起于大指。抵少腹，侠胃上贯膈布胁肋。脉经曰∶肝病者，必两胁下痛引少腹是也。夫肝受邪，则令气血不通。故令胁下胀满，引少腹而痛也。 治肝受邪气，两胁下痛，牵连少腹，胸胁胀满。 桂苓汤 方 桂（去粗皮） 赤茯苓 （去黑皮） 柏子仁 细辛 （去苗叶） 防风 （去叉各三分） 鳖甲 （醋炙去裙 二两） 桔梗 （炒） 枳
古今升斗大小不同，盖古之三升为今壹升，凡方中用水言升合者，今以中盏为率，庶与世俗相通，无多少之惑。其他如酒酢乳蜜之类，凡言升合者，亦合以盏为则。
医方之论，本自上古，行用既久，其间文理脱漏，承疑传谬，习以为常。比降诏命，虑方书药法，有不如古，遗失不完者，如内经论鼻渊今为清涕，以肉苛为不仁，以劳风为风热，以飧泄为泻利之类。所谓事不如古，内经治血枯以 乌贼鱼骨 ，治阳厥以 铁落 。治鼓胀以 鸡矢醴 ，治脾瘅以兰之类。后世未尝讲明，此所谓遗失不完，今举阙误，并行刊正。具补遗于篇首，仍列诸病方治于逐病门中。
论曰食入于口，而聚于胃，脾胃散精气以养四旁，腑脏气和，乃能埤助于中，若脾 胃气虚 ，不能传化水谷之精，与新谷相干，脾胃气逆痞满，复遇冷折之，故令哕逆也。 治脾胃俱虚，胀满哕逆，两顺 煮散 方 高良姜 木香 上二味，等分，各捣罗为末，每服高 良姜 末一钱， 木香 末半钱，水一盏，同煎至七分，放温和滓徐呷，服不计时，勿用铁器煎。 治哕逆不止， 人参汤 方 人参
病在胸膈以上者，先食后服药，病在心腹以下者，先服药后食，病在四肢血脉者，服药宜空腹而在旦，病在骨髓者，服药宜饱满而在夜，此用药之常法也，若卒病受邪，则攻治宜速，岂可拘以常法。 凡服利汤，贵在侵早，仍欲稍热，若冷则令人吐呕，又须澄清，若浊则令人心闷，大约分为三服，初与一服，宜在最多，乘病患谷气尚强故也，次与渐少，又次最少，若其疏数之节，当问病患，前药稍散乃可再
论曰脾象土，位处中焦，主腐化水谷，通行营卫，脾气和，则可以埤诸脏，灌四旁，若虚则生寒，令人心 腹胀 满，水谷不消，噫气 吞酸 ，食辄 呕吐 ， 霍乱 泄利，四肢沉重，多思气结，恶闻人声，补养之法，不可缓也。 治 脾虚 不思饮食，气逆渴泄， 米谷 不消。养脾散方 陈曲 炒 白茯苓 （去黑皮） 附子 （炮裂去皮脐） 诃黎勒 皮（煨） 甘草 （炙） 人参 草豆蔻
论曰肾寒者足胫微弱，腰重少 腹胀 满，气上抢心，痛引胁下是也，此由肾脏虚弱，阳气不足，为寒气所中，元脏不和而成，故名肾寒。 治肾中寒气，脐腹冷疼，腰脚酸痛。筋脉拘急。温经 木香丸 方 木香 葫芦巴 （炒） 补骨脂 （炒） 巴戟天 （去心） 香子 （炒） 桂（去粗皮） 艾叶 （炒） 附子 （炮裂去皮脐） 青橘皮 （去白焙各一两） 上九味，捣罗为末，炼蜜和丸，如
凡针灸 穴，并根据铜人经，及黄帝三部针灸经参定，各随经络编次，复撮其疗病要穴，分门开具，又禁忌报针法，附于卷末，庶临病易于讨论。
古方、汤法 咀，谓锉如麻豆，散法治罗，谓治择捣罗，盖卒病贼邪，须汤以荡涤，久病痼疾，须散以渐渍，近世一切为散，遂忘汤法，今以锉切 咀，或粗捣筛之类为汤，捣罗极细者为散，又如丹、丸、 膏煎 之名，不知异用之实，盖丹者、烹炼而成，有一阳在中之义，丸者、取其以物收摄而已，膏者、谓摩敷之药，煎者、取其和熟为服食之剂，今以火炼及色赤者为丹，非炼者为丸，以服食者为煎，涂
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