内所因治说《三因极一病证方论》_【中医宝典】

论云,治 伤寒 有法,医杂病有方。方即义方,法即法令。外病用法令,犹奸邪外扰,非刑不除;内病用义方,犹父子兄弟不足,以礼格之而已。故内外之治,由是而分。外邪难辨,当以例明;内证易知,只叙方证,学人不可不审。

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痼冷积热证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

夫以脏腑禀赋不同,亦有将理失宜,遂致偏冷偏热,故方论中,有痼冷积热之说,痼冷者,中寒也。多因真气既微,胃气不实,复啖生冷冰雪之属,致肠胃虚寒,阴既停凝,阳不能正,大便洞泄, 小便 频并,鼻多清涕, 呕吐 涎沫,水谷不化,洒洒淅淅,皆阳虚阴盛之所为也。积热者,脏腑燥也。多因精血既衰,三焦烦壅,复饵丹石酒炙之属,致肠胃蕴毒,阳既炽盛,阴不能制,大 便秘 涩,小便...

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胀满叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

《内经》有鼓胀,《太素》作谷胀,治法虽详,而不论其所因。原其胀满之端,皆胃与大肠二阳明为二太阴之表,大抵阴为之主,阳与之正,或脏气不平,胜克乘克,相感相因,致阴阳失序,遂有此证。假如怒伤肝,肝克脾,脾气不正,必胀于胃,名曰胜克;或怒乘肺,肺气不传,必胀于大肠,名曰乘克。忧思聚结,本脏气郁,或实或虚,推其感涉,表里明之,皆内所因;或冒寒暑风湿,随其经络,传至阳...

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解颅治法《三因极一病证方论》_【中医宝典】

三辛散 治小儿 头骨 应合而不合,头骨开解,名曰解颅。 细辛 桂心 (各半两) 干姜 (七钱半) 上为末。以 乳汁 和,敷颅上,干复敷之,儿面赤即愈。 又方 蛇蜕 (炒焦为末) 上用猪颊车中髓,调敷顶上,日三四度。曾有人作头巾裹头遮护之,久而自合,亦良法也。

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五痿治法《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...上用 大麦 米二升,以一半藉底,一半在上,以二布巾隔覆,炊一日,取出药与麦,别焙干为末,以浸 药酒 ,添 清酒 煮 麦粉 为糊,搜和得所,杵三千下,丸如梧子大。每服五十丸,温酒、米汤任下,食前服。 王启玄传玄珠先生耘苗丹三方。序曰∶张长沙戒人妄服燥烈之药,谓药势偏有所助,胜克流变,则真病生焉,犹悯苗不长而揠之者也。若禀气受血不强,合服此而不服,反忽略之,是不...

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五痿叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

夫人身之有 皮毛 、血脉、筋膜、肌肉、骨髓以成形,内则有肝、心、脾、肺、肾以主之,若随情妄用,喜怒不节,劳佚兼并,致五内精 血虚 耗,荣卫失度,发为寒热,使皮血、筋骨、肌肉痿弱, 无力 以运动,故致痿 。状与柔风脚弱皆相类,以脉证并所因别之,不可混滥。柔风香港脚,皆外所因;痿 则属五内气不足之所为也,审之。

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伤暑叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

伤暑者,乃夏至前后各三十日有奇,少阳相火用事之时也,炎热大行,烁石流金,草萎河涸,人或伤之,则 发热 自汗,面垢,背寒倦怠,少气。以暑消气,气 消血散 ,与 伤寒 相类。此是夏间即病,非冬伤寒至夏发为热病也,当以脉别之。伤暑脉虚 无力 ,盖因气血消散,致 血虚 弱;伤寒则泣血而闭,脉紧而有力,大不同也。《要略》言伤寒家别有 病。盖诠次者,见其一条别在后,故有...

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呕吐叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

呕吐 虽本于胃,然所因亦多端,故有寒热饮食血气之不同,皆使人呕吐。据论云∶寒气在上,忧气在下,二气并争,但出不入。此亦一涂,未为尽论。且如气属内因,则有七种不同;寒涉外因,则六淫分异,皆作逆,但郁于胃则致呕,岂拘于忧气而已。况有宿食不消,中满溢出,五饮聚结,随气番吐,痼冷积热,及 瘀血 凝闭,更有三焦漏气走哺,吐利泄血,皆有此证,不可不详辨也。

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丹毒叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

《经》云∶诸痛痒疮皆属心。心虚寒则痒,心实热则痛。 丹毒 之病,由心实热也。心生血,主于脉,血热肌浮,阴滞于阳,即发丹毒。方论有云,以其色赤,如 丹砂 涂,故得丹名。然又有水丹、 白丹 、五色油丹,岂专以赤为名也。又有赤硫、天火、殃火、尿灶、废灶、野火等。古方以为小儿出入游行,触犯所致,此因容或有之。若小儿在襁褓中,未能出入,亦患此者,是岂因触犯耶?大率皆血...

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痰呕证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

病者素盛今瘦,肠中沥沥有声,食入即呕,食与饮并出,名曰痰呕。或因气郁,涎结于胃口;或因酒食甜冷,聚饮之所为也。 大半夏汤 治心气不行,郁生涎饮,聚结不散,心下痞硬,肠中沥沥有声,食入即吐。 半夏 (二两,汤洗十次完用) 人参 (三钱三字,切) 上分四服。每服水三盏,蜜二钱重,和水扬令匀,入药煎至六分,去滓温服。一法有 生姜 七片。治法曰∶呕家先渴,今反不渴者...

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