喉疮 ，命门相火也。疮势灌脓，以银针挑破之，随用 荆芥 、 甘草煎 汤洗之。其吹服如前法。
水指肾水，火指 心火 。肾水不足而致水不济火，使心火独旺，出现心烦、 失眠 或睡卧不宁的证候。指肾阴，肾阳的失调。水即肾水，火即命门火。肾水亏损，命门火偏亢，出现 性欲亢进 ， 遗精 等症。
水指肾水，火指心火。肾水不足而致水不济火，使心火独旺，出现心烦、失眠或睡卧不宁的证候。指肾阴，肾阳的失调。水即肾水，火即命门火。肾水亏损，命门火偏亢，出现性欲亢进，遗精等症。
相火与“君火”相对而言。 【相火】 与“君火”相对而言。二火相互配合，以温养脏腑，推动功能活动。一般认为命门、肝、胆、三焦均内有相火，而相火的根源主发自命门。
医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“ 医贯 ”。内容分述 中风 、 伤寒 、温病、血症等病的证治，治法以 六味地黄丸 、 八味地黄丸 为主要方剂。赵氏用太极图说解释肾与命门，他的理论被称之为肾命学说。对后...
医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“ 医贯 ”。内容分述 中风 、 伤寒 、温病、血症等病的证治，治法以 六味地黄丸 、 八味地黄丸 为主要方剂。赵氏用太极图说解释肾与命门，他的理论被称之为肾命学说。对后...
三十六难曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？然：肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸精神之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。 火降于右，水升于左，故左者为肾，右者为命门。命门者，神根干此，精藏于中，是一身原气之所系也。男子以之藏精，女子以之系胞，《素问·腹中论》胞络者，系于肾是也。
辛甘大热，入肝、肾、命门、血分。温经 补火 ，引热下行，为血分虚冷之专药。去药汁摩冲，亦可煎服。
心为额，南方火。脾为鼻，中央土。肾为赅，北方水。肺为右颊，西方金。肝为左颊，东方木。 命门部位图
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