...川贝枇杷露 川乌散 川芎茶调散 川芎香附汤 搐鼻法 纯阳救苦丹 葱白散 葱白粥 葱尖簿荷汤 葱桃散 葱粥 催生汤 存安曲 寸金丹 存命汤 撮风散 大豆酒 大归命散 大活血丹 大黄丸 大连翘饮 当归地黄汤 当归散 导热汤 大青膏 大通丸 大蜈蚣散 大效人参枳实汤 大芎黄汤 大药紫金丹 奠安汤 奠土汤 调中六神散 调中汤 地苓芍桂汤 定风散 定悸汤 定命散 地榆...
...人者谓之知；知有所合谓之智。所以能之在人者谓之能；能有所合谓之能。性伤谓之病。节遇谓之命：是散名之在人者也，是后王之成名也。 故王者之制名，名定而实辨，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名，以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸。其罪犹为符节度量之罪也。故其民莫敢托为奇辞以乱正名，故其民悫；悫则易使，易使则公。其民莫敢托为奇辞以乱正名，故壹于道法，而谨...
...者谓之知；知有所合谓之智。所以能之在人者谓之能；能有所合谓之 能。性伤谓之病。节遇谓之命：是散名之在人者也，是后王之成名也。 故王者之制名，名定而实辨，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名， 以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸。其罪犹为符节度量之罪也。故其民 莫敢托为奇辞以乱正名，故其民悫；悫则易使，易使则公。其民莫敢托为奇辞以乱 正名，故壹于道法...
...极而然。如四肢厥冷，其病难全。 如气高痰盛，宜用 辰砂僵蚕散 ，二便闭者，须用紫霜丸主之；身热多惊者，用 龙胆汤 极妙∶手足 抽搐 者， 撮风散 自妥。 脐湿 脐疮 浴儿任意洗濯，或包裹不周，以致尿湿侵脐，遂致肚脐淋漓不干，名曰脐湿。甚则 赤，作成疮痍，名曰脐疮。如脐湿，必用 渗脐散 敷之，如脐疮，用 金黄散 敷之最宜。 脐突 婴儿蕴热在于腹中，无所发泄，故...
...极而然。如四肢厥冷，其病难全。 如气高痰盛，宜用 辰砂僵蚕散 ，二便闭者，须用紫霜丸主之；身热多惊者，用 龙胆汤 极妙∶手足 抽搐 者， 撮风散 自妥。 脐湿 脐疮 浴儿任意洗濯，或包裹不周，以致尿湿侵脐，遂致肚脐淋漓不干，名曰脐湿。甚则 赤，作成疮痍，名曰脐疮。如脐湿，必用 渗脐散 敷之，如脐疮，用 金黄散 敷之最宜。 脐突 婴儿蕴热在于腹中，无所发泄，故...
...；知有所合谓之智。所以能之在人者谓之能；能有所合谓之能。性伤谓之病。节遇谓之命：是散名之在人者也，是后王之成名也。 3 正名:故王者之制名，名定而实辨，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名，以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸。其罪犹为符节度量之罪也。故其民莫敢托为奇辞以乱正名，故其民悫；悫则易使，易使则公。其民莫敢托为奇辞以乱正名，故壹于道法，而谨...
...；知有所合谓之智。所以能之在人者谓之能；能有所合谓之能。性伤谓之病。节遇谓之命：是散名之在人者也，是后王之成名也。 3 正名:故王者之制名，名定而实辨，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名，以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸。其罪犹为符节度量之罪也。故其民莫敢托为奇辞以乱正名，故其民悫；悫则易使，易使则公。其民莫敢托为奇辞以乱正名，故壹于道法，而谨...
...以，圣人任道以夷其险，立法以理其差，使贤愚不相弃，能鄙不相遗。能鄙不相遗，则能鄙齐功；贤愚不相弃，则贤愚等虑，此至治之术也。 20、大道上:名定，则物不竞；分明，则私不行。物不竞，非无心，由名定，故无所措其心；私不行，非无欲，由分明，故无所措其欲。然则心欲人人有之，而得同于心无欲者，制之有道也。 21、大道上:田骈曰：“天下之士，莫不处其门庭，臣其妻子，必游...
...以，圣人任道以夷其险，立法以理其差，使贤愚不相弃，能鄙不相遗。能鄙不相遗，则能鄙齐功；贤愚不相弃，则贤愚等虑，此至治之术也。 20、大道上:名定，则物不竞；分明，则私不行。物不竞，非无心，由名定，故无所措其心；私不行，非无欲，由分明，故无所措其欲。然则心欲人人有之，而得同于心无欲者，制之有道也。 21、大道上:田骈曰：“天下之士，莫不处其门庭，臣其妻子，必游...
...破，便不值钱，横竖他没得良心，知道媚香死了，他便也丢下了，又在京定这头亲来，他若知道浣花便是媚香，那也不用告诉他去，他若不知道，竟慕着浣花的名定的，那便不犯着告诉他。想着，便搁起了。 却说盛遽仙，自那年正月间听宝珠口气说媚香果然翻舟死了，他便病了半截，心伤了一晌，直至中了举，点了林，便丢下些。因做诗会，竟做出一段姻缘来，他原一口谢绝的，倒因此痛哭起媚香来，又...
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