方论(三十九)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...早夜精心。微危是慎。日与诸门弟子谆切讲解。故以生平所读之书。意味深长之理。时刻玩诵。或前先生所立之论。未及配方。或前长者所主之方。未及着论。方论不齐。难以应用。由是一一配合。必使补泻升降得宜。寒热温凉有准。分门别类。酌病投汤。如涉海者。授之以指南之针。如登山者。告之以曲折之路。又复定立主意。俾不犹疑。庶使后之有志救世者。引绳画墨。不致以生人之道。而为死人之具...

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方论(二十四)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...护命方五卷。通神论十四卷。上皇朝杨退修撰。退修以岐伯语五运六气。以治疾病。后世通之者。唯王冰一人而已。然犹于变迁行度。莫知其始终次序。故着此方论云。黄庭坚序曰。天下之学。要之有宗师。然后可臻微入妙。虽不尽明先王之意。惟其有本源。故去经不远也。今夫六经之旨深矣。而有孟轲荀况两汉诸儒。及近世刘敞王安石之书。读之亦思过半矣。至于文章之士难矣。而有左氏庄周董仲舒司马...

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方论(四十九)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。莫不有饮食也。亦莫不有喜怒也。饮食不节。喜怒不常。则未免致伤荣卫。而疮毒生焉,其生也种类颇多。兹疮科一帙。乌足以尽疗乎。以故命臣。重集外科方论。务在较量之也审。简拔之也精。究其疾之源。详其药之用。以与选要配。庶不致有所偏废。臣于是尤有以仰知殿下仁爱及人之盛心。所谓深长而周密矣。顾臣草茅。学不足以明理。医不足以名世。凡庸肤浅。务乎此而遗乎此者也。曷克以称上意...

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方论(五十六)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...麻疹 篇。概见于保赤全书。其他间有古人之论。若自 发热 。至落痂余毒口六则。 满天秋 。 救苦丹 。热见愁。 千里马 。赛春雷。 一丸春 等方论。俱见于 丹台玉案 。考玉案。系崇祯中孙文胤所着。虽不知与是书先后奈何。据朱巽言而查之。是书所引。春沂师桂农子吴东园之说。玉案亦载之。不记出典。是书有家大人曰之语。玉案亦载其说。无家大人曰字。要之是书立论。多有古贤未...

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方论(二十七)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...方。始为完全焉。 〔亡名氏治未病方〕宋志一卷 佚 〔丘氏(哲)备急效验方〕宋志三卷 佚 〔亡名氏兰室宝鉴〕宋志二十卷 佚 〔黎氏(民寿)简易方论〕十一卷 存 包 序曰。医者。所以全活乃身。迓续乃命。关系重矣。岂常人之所能与知哉。盖必有良法有良方。法非方不徒行。方非法不能用。二者相因而俱良。则出而试之。小如针之投芥。大如矢之破的。莫不影响而神应。可以觇其功效之...

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诸家痘疮方论_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...,漫尔一试,设有不应,并其书而废之,不思之甚也。近因《局方》之教久行,《素问》之学不讲,抱疾谈医者,类皆喜热 恶寒 ,喜补而恶解利。忽得陈氏方论,皆燥热补剂,其辞确文简,欢然用之,翕然信之,遂以为钱氏不及陈氏远矣。或曰∶子以为陈氏方不足欤?曰∶陈氏方诚一偏之论,然亦可谓善求病情者矣。其意大率归重太阴一经。盖以手太阴属肺,主 皮毛 ,足太阴属脾,主肌肉。肺金恶...

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附诸方_《仁斋直指方论(附补遗)》在线阅读_【中医宝典】

...热燥郁,舌强口噤, 筋惕肉 ,一切风热燥证,郁而恶物不下,腹满撮痛而昏者,(恶物过多而不吐者,不宜服之。)兼消除大小疮及恶毒。兼治堕马打扑,伤损疼痛,或因热结,大小便涩滞不通,或腹急痛,腹满喘闷者,并皆治之。 防风 川芎 当归 芍药 大黄 薄荷叶 麻黄 连翘 芒硝 ( 朴硝 制过者是。以上各半两) 石膏 黄芩 桔梗 (各一两) 滑石 (三两) 甘草 (二两)...

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方论(三十四)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...又见诸 发热 证多端。而世医混治误人。遂欲分别诸证。萃为一书。尝着论一篇。以见大意。又尝欲续丹溪语录余论等书。着得医论二十条。及补阴枳术等丸方论。皆未及成书。今方奔走仕途。何暇及焉。俟他日退休林下。庶可续成诸书。以行世也。因出示之。或者曰。此虽未成书。然皆切要之论。人所急欲用者。吾闻仁者急于救人。若早得一条一论,以开迷误。济困苦。以甚美矣。何况连篇累牍有如此...

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方论(四十二)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...意。运用自如者矣。 〔萧氏(埙)医学经纶全集〕一百三十卷 未见 萧埙曰。医学经纶全集。凡八种。杂证八十卷。伤寒八卷。幼科杂证八卷。痘疹十卷。方论八卷。本草八卷。脉学四卷。统汇经纶。而各自分帙。女科八卷。其一也。全书共得一百三十四卷云。( 女科经纶 凡例) 〔汪氏(琥)医意不执方〕未见 按上见于李逢春 伤寒论 辨证广注跋。 〔张氏(志聪) 侣山堂类辩 〕二卷 ...

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锦囊治疗方论_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...于水之不足,水之不足,因见火之有余,可见病中之实者假有余,病中之虚者真不足,要知正气果然有余,《经》所谓∶精神内守,病安从来也。如张向年外因伤损暴患,似乎确在血分瘀凝邪实者,究竟全在气分正虚,援救得活,何况病起五内者,虚虚实实之理,可不潜心默会乎。张放戊寅年时年五十一岁,由保定府栾城令韩公署中,治病回都,不及数十里,适有乡人伐一大树将倒,余因风沙蔽目,骑至树...

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