卷一百二十四 游俠列傳第六十四_《史记三家注》

集解荀悅曰:「立氣齊,作威福,結私交,以立彊於世者,謂之游俠。」 韓子曰:「儒以文亂法,〔一〕而俠以武犯禁。」二者皆譏〔二〕,而學士多稱於世云。至如以術取宰相卿大夫,輔翼其世主,功名俱著於春秋,〔三〕固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,〔四〕讀書懷獨行君子〔五〕之德,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶,〔六〕褐衣疏食不厭。〔七〕死而已四百餘

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列传第一百二十一 隐逸_《新唐书》

...神龙初,致仕,居伊阳山,治方药。睿宗召,将用之,以老固辞,赐物百段,诏河南春秋给羊酒糜粥。尹毕构以诜有古人风,名所居为子平里。开元初,卒,年九十三。 诜居官颇刻敛,然以治称。其闲居尝语人曰:“养性者,善言不可离口,善药不可离手。”当时传其当。 王友贞,怀州河内人。父知敬,善书隶。武后时,仕为麟台少监。友贞少为司经局正字。母病,医言得人肉啖良已,友贞剔股以进,...

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朱子語類卷第一百二十八 本朝二_《朱子语类》

...。」淳。 律是歷代相傳 ,敕是太祖時修,律輕而敕重。如敕中刺面編配,律中無之,只是流若干里,即今之白面編管是也。敕中上刑重而下刑輕,如律中杖一百,實有一百,敕中則折之為 二十。五折一。今世斷 獄只是敕,敕中無,方用律。同。 因言:「律極好。律即刑統。後來 敕令格式,罪皆太重,不如律。乾道淳熙新書 更是雜亂。一時法官不識制法本意,不合於理者甚多。又或有是計囑 ...

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第一百二十七回 大禹逢巨蟹海若助除妖_《上古秘史》

...了。” 众人一看,果然深黑的海水中已隐隐泛出红色,想来是鼋鼍之血所浸染了。文命慌忙发令,向各鼋鼍道: “那几个未受伤的鼋鼍前来替换。”只见有二十只浮到水面,文命等遂各换一只,并将行李一切都安置好。回 看那原坐的几只鼋鼍,真是狼狈不堪,慢慢的沉入海中而去。 文命非常过意不去,用好言嘉劳了它们一番,就跟了海若一同前进。海若用手向各鼋鼍指了几指,其行倍 速。须臾,...

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列传一百二_《清史稿》

...为叔父鄂礼后。自廕生授三等侍卫。累迁本旗副都统、左翼前锋统领。兄鄂容安死阿睦尔撒纳之乱,鄂实请从军,授参赞大臣,佐定边将军成衮扎布,出西路。二十二年夏,成衮扎布令逐捕扎那噶尔布,鄂实以地险马疲,中道引还。上手诏诘责曰:“若谓地险,贼何以能行?若谓马疲,贼马何独能壮健?”左授蓝翎侍卫。是冬,鄂实逐扎哈沁贼,斩一百四十馀级,获牲械。上谓:“今当大雪,马力应疲乏,...

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志一百二_《清史稿》

...雨,决江都运堤,随塞。六年夏,高邮运堤决数百丈。七年,运堤溃,挟汶水由盐河入海。八年,募民夫大挑运河。十四年,河督硃之锡言:“南旺南距台庄高百二十尺,北距临清高九十尺,应遵定例,非积六七尺不准启闸,以免泻涸。闭下闸,启上闸,水凝亦深;闭上闸,启下闸,水旺亦浅。重运板不轻启,回空板不轻闭。”从之。十五年,董口淤。之锡于石牌口迤南开新河二百五十丈,接连大河,以通...

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志第一百二十八 食货上三(布帛 和籴 漕运)_《宋史》

...是和籴者计剩科罪。十三年,荆湖岁稔,米斗六七钱,乃就籴以宽江、浙之民。十八年,免和籴,命三总领所置场籴之。旧制:两浙、江、湖岁当发米四百六十九万斛, 两浙一百五十万,江东九十三万,江西百二十六万,湖南六十五万,湖北三十五万。 至是,欠百万斛有奇。乃诏临安、平江府及淮东西、湖广三计司,岁籴米百二十万斛:,淮西十六万五千,湖广、淮东皆十五万。二十八年,除二浙以三...

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第一百二十六回 漫话扶桑国详说君子情_《上古秘史》

...也有,总共不知道有多少。不过普照这个世界的通常只有一个。但是世间人君无道,或有其他原因, 则两个三个,乃至十个同时并出,亦是有的。司衡羿射落九个,所射下的不过日中之鸟,鸟死而羽毛洒遍于众 山。至于日的本体顿然隐遁,并未受伤,所以仍然在此。 日体之大,一百万倍于地,假使日可以射落,则落下之日在于何处?九日同时落下,地面早早压破了。” 文命等听了,方始恍然,于是...

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第一百二十五回 禹至毛民等国鼋鼍代为桥梁_《上古秘史》

...鼍多已游开。众人一想,鼍背狭,鼋背 阔,睡起来,鼍背万不如鼋背之稳,这些鼋鼍真能够体谅人意了。 大家仔细计算,聚在旁边以及众人现在所踏之鼋共二十一只,恰恰供二十一人之用。于是大家各占一只, 预备就寝。那时二十一只大鼋除出文命所占的一只之外,忽然又纷纷移动,众人正是不解。哪知它们仿佛都有 知识,认得人似的,本来参差极不整齐,移动之后,竞联成一个大圆形。文命、伯...

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正文·卷一百二·志林五十五条·祭祀_《苏东坡全集》

...美,未有丝毫加于煮食时也。 赠邵道士 耳如芭蕉,心如莲花,百节疏通,万窍玲珑。来时一,去时八万四千。此义出《楞严》,世未有知之者也。元符三年九月二十一日,书赠都峤邵道士。 书李若之事 晋《方技传》有幸灵者,父母使守稻,牛食之,灵见而不驱。牛去,乃理其残乱者。父母怒之,灵曰:“物各欲食,牛方食,奈何驱之?”父母愈怒,曰:“即如此,何用理乱者为?”灵曰:“此稻又...

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