寒热往来，是为阴阳相胜；阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒；又上盛则 发热 ，下盛则发寒；皮寒而燥者阳不足，皮热而燥者阴不足；皮寒而寒者为阴盛，皮热而热者为阳盛。热则阴中之阴邪；寒而颊赤多言者，为阳中之阴邪；热而面青多言者，为阴中之阳邪；寒而面青多言者，为阴中之阴邪；若不言者，其病为不可治；阴中之阴者，一生九死；阳中之阳者，九生一死；阴病难治，阳病易医。诊其
病起于六腑者，阳之系也。其发也或上或下，或内或外，或反在其中，行之极也。有能歌笑者，有能悲泣者，有能奔走者，有能 呻吟 者，有自委曲者，有自高贤者，有寐而不寤者，有喜其水者，以水济之；喜其冰者，以冰助之。病者之嗜好勿强予违背，亦不可强抑之，如此从随，则十生其十，百生其百，疾无不愈耳。
...偏枯，或痿厥，或外寒而 内热 ，或外热而内寒，或心 腹胀 满，或手足挛蜷，或口眼不正，或皮肤不仁，或行步艰难，或身体强硬，或吐泻不息，或阳必不足；阳之盛也，阴必不盈。前论云∶“阳不足则助之以火精，阴不足则济之以 水母 ”，此之谓也。故喜其汗者汗之，喜其温者温之，喜其热者热之，喜其火者火之，喜其汤者汤之。汗、温、热、火、汤，胥视其宜而施之。治救之道，即在是也。
...从逆而生焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏；五行者，金循环不穷；肺生肾，肾生肝， 肝生 心，心生脾，脾生肺，上下荣养，无有休息。故《金匮至真要论》云∶“心生血，血为肉之母；脾生肉，肉为血之舍；肺属气，气为骨之基；肾应骨，骨为筋之本；肝系筋，筋为血之原。五脏五行，相成相生，昼夜流转，无有始终；从之则吉，逆之则凶。天地阴阳，五行之道，中合于人，人得之可以出阴阳之数...
论曰 痈 疽发背，病为急切，然五脏 皆在背，发于何部，宜精详之，其作也邪毒内鼓，寒热交攻，气血壅滞，阴阳相干，故令人身热而 恶寒 也，当以疗痈疽之法治之。 治痈疽发背，时作寒热，疼痛不食。 解毒 地黄丸 方 生干地黄 （焙二两） 黄 （锉） 栝蒌根 黄芩 （去黑心） 麦门冬 （去心焙各一两半） 桑螵蛸 （十五枚锉炒） 大黄 （锉炒） 人参 栀子 仁 肉苁蓉 ...
大凡 痈 疽等毒．虽属君火．而经络壅滞．感受亦有阴有阳．阳痈则赤肿 痛．脉浮数． 发热 而渴．或大 便秘 ． 小便 赤．疮亦紫赤．皆热之过极．宜服 内疏黄连汤 ．外以洪宝膏敷贴自愈．如阴毒初起．肿痛肉不变色而少热．其脉沉实． 恶寒 喜饮暖．五七日则疮面凹而阴黑．腐烂溃而不速．久则开而不敛．宜服补中益气加温暖药．外敷 玉龙膏 ．待阴气散而阳气回．则疮赤而肌肉渐
李氏云∶凡疽愈后忽发渴，而不救者十有八九。或先渴而患疽者，尤为难治。急用 加减八味丸 ，可免前患，如能久服，永不作渴，亦无疽症，且气血皆壮，真神剂也。 〖愚按〗前症属肾水枯涸， 虚火 上炎。 口干 作渴，饮水无度。或舌黄作裂， 小便 顿数；或痰气上壅，烦躁不宁；或二三年先作渴饮水；或 口舌生疮 ，两足 发热 ，痰气上壅；或疮愈三四年而口干作渴，小便频数，急用
凡 痈 疽脓已成。十死一生。故圣人弗使已成。已成脓血。砭石锋针取之也。但病者多喜。而医者即用 十宣散 、 败毒散 、 流气饮 之类。殊不知十宣散虽有参、 。然 防风 、 白芷 、 浓朴 、 桔梗 皆足以耗气。况不分经络时令。气血多少。安可概用。 败毒散 乃表散药也。虽有表证。不过一二服。况非表证。宁用之乎。 流气饮 乃行气散血之剂。服之过度。则气 血虚 耗。
李氏论云∶凡 痈 不可食牛羊鸡鹅虾鱼酒面爆炙之物。犯之必 发热 ，宜服 栀子 黄 汤。大凡脏腑已利，疮毒已溃，气血既虚，最当调护。若发热而服凉药，无不致祸。 栀子 黄 汤 漏芦 连翘 山栀子 （炒） 防风 苦参 （炒） 人参 犀角 镑 甘草 （炒） 白茯苓 石韦 （如无 桑皮 代之各三钱半） 上每服五钱，水煎。 〖愚按〗前症若饮食伤脾胃而发热，用六君、 神曲...
李氏云∶近有数人病背疽，或先寒后热，先热后寒，或连日或间日必呕痰大汗而止，皆用 柴胡 、 恒山 不应。余谓此因脾气不正，复感寒邪，痰盛而作，遂先用 不换金正气散 ，次用排脓 内补散 ， 木香汤 ，三日即愈。 〖愚按〗前症若外邪既去而仍作，宜用 六君子汤 以补脾胃。大凡 胃气虚 而作呕者，必喜温热；毒内攻而作呕者，必喜寒。治当辨之（详见附录用药关键）。 家传不
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。