...损，由是而声嘎声嘶见焉。治法非苦寒降火，温燥消痰可复，惟益水清金则善矣。 愚谓言者，心之声，声者，肺之韵。肺体清虚，以气鼓之，迫之则鸣，犹钟磬之悬架，其内空虚，击之则鸣，内有污浊壅窒，击之则声哑而不明也。若自邪郁痰壅，肺痿狐惑等因，则其声哑嘎，惟去其痰邪等病，即犹去钟磬之泥土浊垢，击之自鸣，复何哑乎？若夫水亏火炎，金伤声碎者，则犹钟磬击损，欲其如故，须复铸之...
...损，由是而声嘎声嘶见焉。治法非苦寒降火，温燥消痰可复，惟益水清金则善矣。 愚谓言者，心之声，声者，肺之韵。肺体清虚，以气鼓之，迫之则鸣，犹钟磬之悬架，其内空虚，击之则鸣，内有污浊壅窒，击之则声哑而不明也。若自邪郁痰壅，肺痿狐惑等因，则其声哑嘎，惟去其痰邪等病，即犹去钟磬之泥土浊垢，击之自鸣，复何哑乎？若夫水亏火炎，金伤声碎者，则犹钟磬击损，欲其如故，须复铸之...
...次酒，表示加礼于有成的人。三次加冠，一次比一次尊贵，教导他要有志向。加冠以后，人们用字来称呼他，这是尊重他的名。即使是天子的长子，与一般平民百姓也没有什么两样，他们的冠礼仪式是相同的。天下没有生下来就高贵的，故而冠礼一定要在祖庙里举行，用裸享的礼节来进行，用钟磬之乐加以节制，这样可以使加冠者感到自己的卑微而更加尊敬自己的祖先，以表示自己不敢擅越祖先的礼制。”
...干）， 防风 3分（去芦头）， 肉苁蓉 3分（酒浸1宿，刮去皴皮，炙干）， 五味子 半两， 薯蓣 3分， 巴戟 2分， 石斛 1两（去根，锉）， 桂心 3分，熟 干地黄 2两。 【制法】上为末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 虚劳 肾脏乏弱， 耳聋 ，或常闻钟磬风雨之声。 【用法用量】每服30丸，空心及晚食前以温酒送下。 【摘录】 《圣惠》 卷三十
...又云∶ 椒目 ∶使。治十二 水气 。味苦辛，有小毒。主和 巴豆 、 菖蒲 、 松脂 ，以蜡溶为筒子，内耳中，抽 肾气虚 ，耳如风水鸣或如打钟磬之声，卒暴聋。一日一易，若神验。日华子云∶破症结，开胃，治天时气温疾，产后宿血，治心腹气，壮阳，疗阴汗，暖腰膝，缩 小便 。 椒目 主膀胱急。又云椒叶，热，无毒。治奔豚，伏梁气，内外肾钓，并 霍乱 转筋。和艾及葱研，以...
...纽）：反复地做。 ⑽黄：黄马。 ⑾服：驾车的四马中间的两匹。襄：同“骧”，奔马抬起头。 ⑿忌：作语尾助词。良御：驾马很在行。 ⒀抑：发语词。磬（qìng庆）控：弯腰如磬，勒马使缓行或停步。纵送：放马奔跑。一说骋马曰磬，止马曰控，发矢曰纵，从禽曰送。皆言御者驰逐之貌。 ⒁鸨（bǎo保）：有黑白杂毛的马。其色如鸨，故以鸟名马。 ⒂阜：旺盛。 ⒃罕：稀少。 ⒄释：...
...音而制乐，托乐器以写音，乐本效人，非人效乐者，此也。今祭祀乐章并随月律，声不依咏，以咏依声，律不和声，以声和律，非古制也。 二曰八音不谐，钟磬阙四清声。虞乐九成，以箫为主；商乐和平，以磬为依；周乐合奏，以金为首。钟、磬、箫者，众乐之所宗，则天子之乐用八，钟、磬、箫，众乐之本，乃倍之为十六。且十二者，律之本声；而四者，应声也。本声重大为君父，应声轻清为臣子，故...
...高之乐。岩内有三圣殿，殿侧有石钟，其大合抱，自然天成，殿东则有碧虚洞，由石穴而入，通行平坦，其屈 曲 约半里余，出于岩之东。洞内则有石佛、石磬、石狮子、石牀、石钟。殿西则有灵源洞，由石穴而入，通行平坦，其屈曲约一二里，出于岩之西。洞内则有石罗汉、石象、石马、石鱼、石笋、石鼓。凡游两洞者，必秉火炬以观。联岩之外，西则有水月岩，约深数丈，约阔十五丈。泉源清彻，四...
...为灵龟，中央图以黄隐而为神寅。撞击之法，宜用康成之法。”奏可。 陈氏《乐书》曰：“《周官》：‘小师掌教播鼗。’《周颂·有瞽》亦曰：‘鼗磬圉。’盖堂下乐器以竹为本，以木为末，则管本也，末也。 之为器，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄连底桐之，令左右击也。阴始於二、四，终於八、十。阴数四、八，而以阳一主之，所以作乐则於众乐先之而已，非能成之也，有...
...出土了一把精制的石镰，装在一个木匣子里，考古专家认为该墓主为一巫医，石镰是其用来治病的工具。 殷墟中大量发现的削、镞、锥等，也均能用作治病。现代科学研究和临床实践证实：出土于殷商时期的龙纹磬、虎纹磬和鸮纹磬也属于古代人疗病祛疾的砭石范畴。通过打击（敲、叩等方法），让刻有猛兽或猛禽的石磬发出声响，来治疗源自恐惧、悲哀、烦恼等心理的疾病，以振奋精神，使身体康复。
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