...地黄丸 ，晚用地 黄丸 料加 黄柏 、 知母 数剂，诸症悉退。但自弛禁，不能痊愈耳。 ■ 庠生陈时用，素勤苦，因劳怒口斜痰盛，脉滑数而虚，此劳伤中气，怒动 肝火 ，用补中益气加山栀、茯苓、半夏、 桔梗 ，数剂而愈。 ■ 锦衣杨永兴，形体丰浓，筋骨软痛，痰盛作渴，喜饮冷水，或用 愈风汤 、 天麻丸 等药，痰热益甚，服 牛黄清心丸 ，更加肢体麻痹，余以为脾肾俱虚...
...饮之。 □ 〔《千》〕食 鱼脍 及生肉，在胸膈不化，必成 瘕。捣 马鞭 草汁 饮之，饮生姜水亦易消。 □ 〔 〔垣〕〕 半夏枳术丸 治因冷食内伤。一方有泽泻一两，有小便淋故也。 半夏（姜制，二两） 枳实（炒，一两） 白术（一两） 上为末，荷叶饭为丸。如伤食寒热不调，每服加上二 黄丸 十丸，白汤下。 木香干姜枳术丸 破滞气，消寒饮食。 木香（三钱） 干姜（炮，...
王孟英述其慈训曰“内伤证必求其所伤何病，而先治其伤，则病去而元自复。”古人不曰内虚而曰内伤，顾名思义，则纯虚之证殊少也。徐洄溪亦云“大凡人非老死即病死，其无病而虚死者，干不得一。况病去则虚者亦生，病留则实者亦死。”孟英又云尸虽在极虚之人，既病即为虚中有实，然则近今医家，一遇内伤，而专事蛮补者，其亦来明“伤”字之真谛乎。经曰“不能治其虚，焉问其余。”既云虚矣，...
...， 皮毛 枯槁，属阴虚，热久则变为骨蒸劳极，治法如劳瘵条下。又有伤食发热， 恶寒 头痛 ，呕恶，胸中饱闷而痛胀，右寸关俱紧而滑，左脉弦急，属内伤饮食，外感风寒之热，先宜 解散 ，后消导和中。又有发热昼重夜轻，口中无味，阳虚也；午后发热，夜半则止，阴虚也。阳虚责之胃，阴虚则之肾。盖饥饱伤胃，房劳伤肾。以药论之，甘温补气，甘寒滋阴。若气血两虚，只补其气，阳旺生阴...
内伤五脏 《灵枢·本神篇》岐伯曰∶怵惕思虑者，则伤神，神伤则 恐惧 ，流淫而不止；因悲哀动中者，竭绝而失生；喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，神荡惮而不收。 怵惕者，惊惶也，怵惕思虑，心脾俱伤，心伤则气怯而常恐惧，脾伤则不能摄精归肾，而常流淫不止，如遗滑带浊之类，又有过于劳思而精即流出者；悲则气消，哀则神伤，神气竭绝，则...
...也。若认作脾气之虚，以止塞之，则火益旺而势益急，我乘其势而利导之，则 水气 分消，火势自散，所以奏功能神。 喘症与短气不同，喘乃外感，短气乃内伤也。短气之症，状似乎喘而非喘也。喘必抬肩，喉中作水鸡之声；短气则不然，喘不抬肩，喉中微微有息耳。若短气之症，乃火虚也，作实喘治之立死矣。盖短气乃 肾气虚 耗，气冲于上焦，壅塞于肺经，症似有余而实不尽。方用归气 定喘汤...
七情所病，谓之内伤；六淫所侵，谓之外感。自《内经》、《难经》以及唐宋诸书，无不言之深切着明矣。二者之病，有病形同而病因异者；亦有病因同而病形异者；又有全乎外感。 全乎内伤者；理会有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病，又互相出入，参错杂乱，治法迥殊。盖内伤由于神志，外感起于经络。轻重浅深，先后缓急，或分或合，一或有误，为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书，细心体...
病名。系指黑睛宿翳、圆斜不等、薄而色黄白或微红似 玛瑙 的病证。见《 证治准绳·杂病 》。又名 玛瑙 障。本病多由内伤肝胆，真气津液受损所致。治宜扶正祛邪、明目退翳。方用 补肝散 加减。参见宿翳条。
内伤劳役伤脾气，饮食伤胃伤其形，伤形失节温凉过，气湿热暑火寒中。 〖注〗劳役伤气，伤元气也。饮食伤形，伤胃腑也。伤气宜补，有热中、湿热。暑热、火郁、寒中之不同。伤形宜消，有饮食失节、过于温凉之不一也。
凡 伤寒 ． 恶寒 ．猛火不除．内伤．恶寒．稍就温暖即止．伤风．恶风．不耐一切风寒． 内伤．恶风．偏恶梦小贼风．外伤．恶热．无有休歇．日晡转剧．直待汗下方退．内伤内伤 头痛 时止时作外伤头疼非发散直待入里方罢．内伤元气不足．神思昏怠．语言倦懒．外伤邪气有余．神思猛壮语言强健．内伤则手心热而手背不热．外伤则手背热而手心不热．内伤邪在血脉中而不渴．外伤邪气传里则...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。