地面上为阳位。五气之时，地面上盛满的阳热，经秋气之收敛，正当下降。中土之下，阳气充足。湿气已收，大宇光明，阳盛而明，故称阳明。金气当旺，湿也收则燥热气结。此时地面上空的金气，压力极大，故称燥金。
经外穴名。出《医经小学》。《奇效良方》云“在眉中间是穴”，与《 银海精微 》所云之光明穴同。位于额部，瞳孔直上，眉毛中。主治偏正 头痛 ， 目赤 肿痛，目翳，及面神经 麻痹 等。沿皮刺0.3-0.5寸。
治 头痛 无药可疗 如神丸 。 光明 硫黄 硝（各一两，同研极细） 上水丸指头大，空心腊茶嚼下一丸，如神。陈州怀医用此药，丸如 梧桐子 大，每服十五丸。 中暑 者，冰水服下，咽，即洒然；伤冷，即以 艾汤 下。
此词抒写了作者对春归的看法。眼前春光明媚，春花撩人。而“人惜残春，我道春归好”。一任絮飞莺老，“拼作无情，不为多情恼”。全词写得新颖别致，艳丽多姿而又不落俗套。
【释名】莠（音酉）、光明草（《纲目》）、时珍曰︰莠草秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾，故俗名狗尾。其茎治目痛，故方士称为光明草、阿罗汉草。 【集解】时珍曰︰原野垣墙多生之。苗叶似粟而小，其穗亦似粟，黄白色而无实。采茎筒盛，以治目病。恶莠之乱苗，即此也。 茎 【主治】疣目，贯发穿之，即干灭也。凡赤眼拳毛倒睫者，翻转目睑，以一二茎蘸水戛去恶血，甚良（时珍）。
狗尾草 （《纲目》） 【释名】莠（音酉）、光明草（《纲目》）、时珍曰︰莠草秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾，故俗名狗尾。其茎治 目痛 ，故方士称为光明草、阿罗汉草。 【集解】时珍曰︰原野垣墙多生之。苗叶似粟而小，其穗亦似粟，黄白色而无实。采茎筒盛，以治目病。恶莠之乱苗，即此也。 茎 【主治】疣目，贯发穿之，即干灭也。凡 赤眼 拳毛倒睫者，翻转目睑，以一二茎蘸水...
凡欲知病色．必先知平色．盖平人之色．不浮不沉．不清不浊．不微不甚．不散不抟．光明润泽．血华其色也．五脏生成篇曰．生于心．如以缟裹朱．生于肺．如以缟裹红．生于肝．如以缟裹绀．生于脾．如以缟裹 栝蒌实 ．生于肾．如以缟裹紫．此五脏所生之外荣也．夫缟者．白绢也．绢之白．犹肤之白也．绢之光明润泽．犹肤之光明润泽也．光明者．神气之着．润泽者．精血之充．其曰朱．谓其色之...
凡欲知病色．必先知平色．盖平人之色．不浮不沉．不清不浊．不微不甚．不散不抟．光明润泽．血华其色也．五脏生成篇曰．生于心．如以缟裹朱．生于肺．如以缟裹红．生于肝．如以缟裹绀．生于脾．如以缟裹 栝蒌实 ．生于肾．如以缟裹紫．此五脏所生之外荣也．夫缟者．白绢也．绢之白．犹肤之白也．绢之光明润泽．犹肤之光明润泽也．光明者．神气之着．润泽者．精血之充．其曰朱．谓其色之...
凡欲知病色．必先知平色．盖平人之色．不浮不沉．不清不浊．不微不甚．不散不抟．光明润泽．血华其色也．五脏生成篇曰．生于心．如以缟裹朱．生于肺．如以缟裹红．生于肝．如以缟裹绀．生于脾．如以缟裹 栝蒌实 ．生于肾．如以缟裹紫．此五脏所生之外荣也．夫缟者．白绢也．绢之白．犹肤之白也．绢之光明润泽．犹肤之光明润泽也．光明者．神气之着．润泽者．精血之充．其曰朱．谓其色之...
光明砂（研）四分 麝香 二分 牛黄 半分 水银 四分（以 面脂 和研） 雄黄 三分 上 五味 并精好药捣筛研如粉，以面脂一升纳药中，和搅令极调，一如敷面脂法。以香 浆水 洗、 敷药 ，避风。经宿粉滓落如 蔓菁子 状，此方秘不传。
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