吐血_《备急千金要方》在线阅读_【中医宝典】

...一合半升一升是也。伤胃者,因饮食大饱之后,胃中冷则不能消化,不? 腹绞痛? 出清液,? 得年少时? 茹二味? 中但自 然,心中不闷者辄自愈。假令烦躁心中闷乱,纷纷 呕吐 ,颠倒不安,医工又以 黄土汤 , 阿胶散 ,益加闷乱卒致不济,如此闷者,当急吐之。 急吐方 瓜蒂 (三分) 杜蘅 人参 (各一分) 上三味治,下筛,服一钱匕,或无水浆,但得下即可。羸人小减之...

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论痈疮_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

夫 痈 疽疮肿之作者,皆五脏六腑蓄毒不流,非独因营卫壅塞而发者也。其行也有处,其主也有归。假令发于喉舌者,心之毒;发于 皮毛 者,肺之毒;发于肌肉者,脾之毒;发于骨体者,肾之毒。发于下者阴之毒,发于上者阳之毒,发于外者六腑之毒,发于内者五脏之毒。故感于五脏则难瘳也。又近骨者多冷,近虚者多热。近骨者久不愈,则化成血蛊。近虚者久不愈,则传气成漏。成蛊则多痒少痛,...

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伤寒杂病论_【中医宝典】

...者何谓也?师曰:脉人以指按之,如三菽之重者,肺气也;如六菽之重者,心气也;如九菽之重者,脾气也;如十二菽之重者,肝气也;按之至骨者,肾气也。假令下利,寸口关上尺中悉不见脉,然尺中时一小见, 脉再举头者,肾气也;若见损至脉来,为难治。 问曰:东方肝脉,其形何似?师曰:肝者木也,名厥阴,其脉微弦濡弱而长,是肝脉;肝病自得濡弱者,愈也;假令得纯弦脉者,死。何以知之...

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十二原穴_《针灸聚英》在线阅读_【中医宝典】

...(肝) 太白(脾) 太 (肾) 神门(心) 阳池(三焦) 京骨(膀胱) 丘墟(胆) 冲阳(胃) 合谷(大肠) 腕骨(小肠) 按.难经云.五脏六腑之有病者.皆取其原.王海藏曰.假令补肝经.于本经原穴补一针.(太冲穴是)如泻肝经.于本经原穴亦泻一针.余仿此. 自太渊至神门皆为俞.自阳池至腕骨为原.海藏皆为十二原者.岂五脏无原.以俞为原.六腑有原.取原而不取俞耶.

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十二原穴_《针灸聚英》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...) 太白(脾) 太 (肾) 神门(心) 阳池(三焦) 京骨(膀胱) 丘墟(胆) 冲阳(胃) 合谷(大肠) 腕骨(小肠) 按. 难经 云.五脏六腑之有病者.皆取其原.王海藏曰.假令补肝经.于本经原穴补一针.(太冲穴是)如泻肝经.于本经原穴亦泻一针.余仿此. 自太渊至神门皆为俞.自阳池至腕骨为原.海藏皆为十二原者.岂五脏无原.以俞为原.六腑有原.取原而不取俞耶.

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腰痛_《针灸聚英》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...不可俯仰. 少阳.盖足之三阳.从头走足.足之三阴.从足入腹.经所过处.皆能为痛.治之者.当审其何经所过分野.循其孔穴而刺之.审其寒热而药之.假令足太阳.令人腰痛引项脊尻皆如重状.刺其 中太阳二经出血.余皆仿此.刘氏曰.王注经中言灸疑误.灸者宜肾俞、腰俞宝鉴云.灸曲瞅下两纹头.左右脚四处.各三壮.每灸一脚.二火齐下.午时着灸.人定以来.脏腑自动一两行.或转动如...

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瘴气候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,冷药小寒于岭北。时用热药,亦减其锱铢,三分去二。但此病外候小迟,因经络之所传,与伤寒不异。然阴阳受病,会同表里,须明识患源,不得妄攻汤艾。假令宿患痼热,今得瘴毒,毒得热更烦,虽形候正盛,犹在于表,未入肠胃,不妨温而汗之。已入内者,不妨平而下之。假令本有冷,今得温瘴,虽暴壮热烦满,视寒正须温药汗之,汗之不歇,不妨寒药下之。夫下利治病等药在下品,药性凶毒,专主...

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热胀_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...胀满。 浓朴 枳壳 桔梗 (各半两) 炙草(一钱) 大黄 (蒸,三钱) 锉,每服三钱,姜五片,枣二枚, 乌梅 一枚,煎服。 愚按∶热胀有二,假令外伤风寒有余之邪,自表入里,寒变为热,而作胃实 腹满 ,仲景以大承气下之。亦有膏粱之人,湿热郁结于中,而成胀满者,宜清热导湿,东垣 中满分消丸 主之。 中满分消丸 治中满热胀,有寒者勿用。 黄芩 (一两二钱) 黄连 ...

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不可汗下一_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【 】 伤寒 发热 ,口中勃勃气出, 头痛 目黄,衄不可制,贪水者必呕,恶水者厥,若下之,咽中生疮。假令手足温者,必下重便脓血。头痛目黄者,若下之,则两目闭。贪水者,脉必厥,其声嘤,咽喉塞,若发汗,则战栗。阴阳俱虚,恶水者,若下之,则里冷不嗜食,大便完谷出,若发汗,则口中伤,舌上白苔,躁烦。脉实数,不大便,六七日后,必 便血 ,若发汗,则 小便 自利也。 伤...

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上李邕译文及注释_【古诗文大全】

...人。 注释 1、上:呈上。 2、李邕(678——747):字泰和,广陵江都(今江苏江都县)人,唐代书法家。 3、摇:由下而上的大旋风。 4、假令:假使,即使。 5、簸却:激起。 6、沧溟:大海。 7、恒:常常。 8、殊调:不同流俗的言行。 9、余:我。 10、大言:言谈自命不凡。 11、宣父:即孔子,唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。 12、丈夫:古代男子的通称...

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