叶天士（1667－1746），名桂，号香岩，别号南阳先生，江苏吴县人，清代杰出的医学家，为温病学派的主要代表人物之一。叶天士生于医学世家，祖父叶时、父叶朝采都是精通医术，尤其以儿科闻名。叶桂12岁开始从父学医，14岁时，他父亲死了，于是抱着失去亲人的痛苦，再他父亲的门人朱某为老师，专学医术。叶天士聪慧过人，悟超象外，一点即通；尤其虚心好学，凡听到某位医生有专...
按《素问 热论》 伤寒 曰∶人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。其两感于寒而病者，必不免于死。又曰∶凡病伤寒而成温病者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。又曰∶藏于精者，春不病温。初无传染之说。张仲景曰∶《阴阳大论》云∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒耳。四时之气皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而病者，名曰伤寒，不即病...
门人问曰．内经言冬伤于寒．春必病温．又言冬不藏精．春必病温．仲景但言温病．并未指明春温．温病果专属春时发乎．答曰．冬三月此谓闭脏．古圣人顺冬气以养脏．使志若伏若匿．若有私意．若已有得．去寒就温．无泄皮肤．使气亟夺．此养脏之道．预为来春奉 生地 步．故月令先王以至日闭关．商旅不行．后不省方．诚慎之也．冬伤于寒者．以无固密居室之功．致泄皮肤而寒气内薄．然当其时不...
仲景既言太阳病 发热 而渴不 恶寒 为温病．更剔出风温之为病．而特申发汗之禁．是有二说焉． 温邪内发．误责其汗．卫气既疏．风邪又袭．两阳相合．身反灼热．此一说也．温邪内伏．少阴既病．肾精不藏．内风易动由里出表．汗出之后．身乃灼热．此又一说也．二说可以并存．而其不宜发汗则一也．余按温之为病．本有新邪伏邪之不同．新邪者． 内热 本郁．适与时令之温邪相感召．身乃灼...
...得为病。非若温病、热病、藏精则不病，不藏精则必病也。但能藏精者，纵偶感于邪，或温或暑，其病自轻；不藏精者，虽微感其邪，或温或暑，其病必重，差为稍异耳！若专以冬不藏精，毫无外感，为少阴本病，热从内生，则悖仲景温病之旨矣。仲景论中，但言太阳初病， 发热 而渴，不 恶寒 者为温病。辨其非伤寒，非谓太阳之寒，不由表入，竟从少阴之热内生为病也。经又曰：风温为病，脉阴阳...
...。经曰∶不恶寒而反渴者温病也。明其热自内达外，无表证明矣。 按∶ 伤寒 传经，由腑入脏，由阳入阴。温病不传经，止中一二经，或乘某经火，或乘某经虚，被春时寒气所中，自内发外，而作寒热等证，或中腑则腑病，或中脏则脏病，不论日期，始终惟此一二经。《内经》言惟经所动，随经而取，自是明明断案，节庵分经良是，而以过太阳经不传别经，定为温病，此辨别寒温之口诀，所当佩服者。
...， 莲肉 （好者，酒浸一宿）4两，上用大公 猪肚 1个，壁土揉洗净，纳入前2味，以线密封，用无灰酒煮烂取起，入石臼中捣烂，捏成小饼，烘干，研为细末。 南星 4两（净，切细，以 姜汁 1小盏浸1宿，以 灶心土 同炒，取土不用），大半夏4两（汤泡去涎，晒干为末，以好醋浸7日蒸熟，不麻为度）， 橘皮 4两（锉，灶心土炒）， 谷芽 （炒）1两， 厚朴 1两， 白术 ...
...肉 （好者，去心，次净酒浸1宿）4两，大公 猪肚 1个（壁上揉洗，浸，纳入前2味，以线缝密，用无灰酒煮烂取起，入石臼中捣烂，捏成小饼烘干，研为细末，入后药）， 南星 4两（净切细，以 姜汁 1小钟浸1宿，以 灶心土 同炒去土不用），大半夏4两（汤炮，去涎，晒干为末，以好醋浸7日，蒸熟不麻为度，入药中）， 橘皮 4两（锉，以灶心土炒，去土不用）， 谷芽 （炒）...
...）， 川连 5钱， 雄黄 5钱， 生地 2两， 防风 1两， 桔梗 8钱，苦梗8钱， 泽泻 8钱， 甘草 5钱， 黄柏 5钱。 【制法】 上为极细末，炼蜜为丸，每丸重2钱， 朱砂 为衣。 【功效与作用】 妇女 临产 不下， 便血 ， 胎漏 ， 不孕 ，红白崩症，行经 腹痛 ， 症瘕 ， 干血痨 ；小儿风续 天花 ，痘疹，小儿急慢惊风， 食积 胃热 ， 脾虚 ...
...自病．少阴之脉夹咽．故为 咽痛 ．阳僭于上．阴亦无以自固．故虽咽痛．热必复作下利．咽痛复下利．此为少阴证．若误作喉痹而以阳经论治．亡可立待矣．更有身体灼热．绝．似阳经表证．而脉见微弱且多杂以少阴证者．是内挟真寒．外显假热．误进寒凉．即速其毙．凡此皆当急温之证．仲景大法．森森俱列．同一病温．而阴阳寒热．判然不同．藉非脉法辨别真确．毫厘千里．几何不为疑似所惑哉．
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