四逆者，手足厥冷不温，谓之四逆。邪在表，则手足热。邪在半表里，则手足温。至于邪传少阴，则手足冷逆也。然自热而致温，由温而致厥，乃传经之邪，轻则 四逆散 ，重则 承气汤 下之。若初起得病便厥者，轻则 理中汤 ，重则 四逆汤 温之。此为阴经受邪，乃阳不足而阴有余也。若或 恶寒 厥逆，蜷卧烦躁，吐利而脉不至者，皆恶候也。
...寒 ， 发热 脉浮；继传阳明胃经，则 目痛 鼻干 ，唇焦不渴；再传少阳胆经，则目眩 耳聋 ，胸满 肋痛 ， 口苦 寒热往来，头汗脉弦。此三阳传经之表证也。失治则传入三阴矣。其传入太阴脾经者，则 腹满 痛、下利、脉沉。其传入少阴肾经者，则口燥、咽干痛、利清水、目不明，危矣。至传入厥阴肝经者，则少腹满，舌卷囊缩，手足厥逆，更危矣。亦有不传三阴，而传入少阳胆腑者，...
...寒 ， 发热 脉浮；继传阳明胃经，则 目痛 鼻干 ，唇焦不渴；再传少阳胆经，则目眩 耳聋 ，胸满 肋痛 ， 口苦 寒热往来，头汗脉弦。此三阳传经之表证也。失治则传入三阴矣。其传入太阴脾经者，则 腹满 痛、下利、脉沉。其传入少阴肾经者，则口燥、咽干痛、利清水、目不明，危矣。至传入厥阴肝经者，则少腹满，舌卷囊缩，手足厥逆，更危矣。亦有不传三阴，而传入少阳胆腑者，...
武叔卿曰∶ 小柴胡汤 ，治太阳传经病。盖脏血适来，则血室虚，邪气乘虚入，而为越经证。然血室与胃腑，有气血之分，故谵语有昼夜之别。曰如见鬼者，以肝脏邪客而魂不安，本神自病也。用小 柴胡 解表里之邪，用 地黄 凉血 中之热。没有不愈，又有刺期门法。其加 桃仁 、 红花 ，与承气、抵当等汤者，各因其微甚而泻之也。
伤寒 著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《 伤寒论 》全部方剂。是研究《 伤寒论 》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《三三医书》中。
伤寒 著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《 伤寒论 》全部方剂。是研究《 伤寒论 》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《三三医书》中。
《伤寒论读》 ， 伤寒 著作。清.沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析 六经病证 ，并辨 太阳证 传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附 脉法 及《伤寒论》全部 方剂 。是研究《伤寒论》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《 三三医书 》中。
《伤寒论研究》 ， 伤寒 著作。四卷。 恽铁樵 撰于1924年。恽氏以中西汇通的观点阐析伤寒六经、伤寒提纲、伤寒和其他一些 病症 的用药、 伤寒病 型与传经以及治法等多方面内容，并附作者治案。全书颇多个人见解，但也有一些主观附会或联系不当的论述。现存上海商务印书馆铅印本等，又见《药盦医学丛书》本。
...趋也。夫以阳经与阴经较，则三阴为深；以阴经与胃腑较，则胃腑为尤深也。三阳三阴之经，环绕胃腑，处处可入。有自太阳入腑者，有自本经入腑者，有自少阳入腑者，有自太阴入腑者，有自少阴入腑者，有自厥阴入腑者。一入胃腑，则无复传，故曰里中之里也。治伤寒者，先明传经、直中，即于传经之中辨明表里，更于表里之中辨明里中之里。如此则触目洞然，治疗无不切中矣。（《 医学心悟 》）
... 生地黄 。 主 治：治两感伤寒。 归 经： 阴阳 两解之药也。 方 义：(1)气薄则发泄，故用羌活、独、苍、防、芎、细， 祛风 发表，升散传经之邪。 (2)寒能胜热，故用芩、连、知母、 生地 、防己， 清热利湿 ，滋培受伤之阴。 (3)又用白术、 甘草 以固中州，而和 表里 之气，升不至峻，寒不至凝，间能回九死一生也。 煎服法：每服五钱，热饮。 【大羌活汤...
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