...厚朴 枳实散 【处方】 厚朴 1两， 枳实 1两， 诃子 1两（半生半熟）， 木香 半两， 黄连 2钱， 甘草 3钱（炙）， 大黄 2钱。 【制法】上为末。 【功能主治】 虚滑 泻痢 ， 久不愈者 。 【用法用量】厚朴枳 实散 （《保命歌括》卷二十二）。虚滑 久不愈者 ，多传变为 痢疾 ，太阴传于少阴，是谓贼邪，先以此汤防其传变。 【摘录】 《保命集》 卷中
... 川芎 、 白芷 、 紫苏 、 麻黄 、 赤芍 、 香附 等分，加姜、葱煎，治风寒两感， 头痛 发热 ，无汗 恶寒 ， 咳嗽 鼻塞 。芎、麻、升、葛、苏、芷、香附，辛香利气， 发表散 寒。加 芍药 者，敛阴气于发汗之中；加 甘草 者，和阳气于疏利之队也。吴绶曰∶此方用升麻、 葛根 ，能解阳明瘟疫时气。若太阳 伤寒 发热，用之则引邪入阳明，传变发斑矣，慎之！）
... 川芎 、 白芷 、 紫苏 、 麻黄 、 赤芍 、 香附 等分，加姜、葱煎，治风寒两感， 头痛 发热 ，无汗 恶寒 ， 咳嗽 鼻塞 。芎、麻、升、葛、苏、芷、香附，辛香利气， 发表散 寒。加 芍药 者，敛阴气于发汗之中；加 甘草 者，和阳气于疏利之队也。吴绶曰∶此方用升麻、 葛根 ，能解阳明瘟疫时气。若太阳 伤寒 发热，用之则引邪入阳明，传变发斑矣，慎之！）
...了 阴阳 、 表里 相互输应的关系。 脏腑 经脉 相连，彼此 经气 相通，互相作用； 脏行气于腑 ， 腑输精于脏 ，病变时又互相影响，互相 传变 。《 灵枢 .本脏》：“ 肺合大肠 ， 大肠 者，皮其应； 心合小肠 ， 小肠 者，脉其应； 肝合胆 ，胆者，筋其应； 脾合胃 ，胃者，肉其应；肾合三焦 膀胱 ， 三焦 膀胱者， 腠理 毫毛 其应。”后世还以 心包...
六经辨证 ，始见于《 伤寒论 》，是东汉医学家 张仲景 在《 素问 . 热论 》等篇的基础上，结合 伤寒病 证的 传变 特点所创立的一种 论治 外感病 的 辨证 方法。它以 六经 （太阳经、 阳明 经、少阳经、 太阴 经、少阴经、 厥阴 经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为 三阳病 （ 太阳病 、 阳明病 、 少阳病 ）， 三阴病 （ 太...
六经辨证，始见于《 伤寒论 》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合 伤寒 病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其...
六经辨证，始见于《 伤寒 论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互...
...阳明司权，太阴化燥而入胃腑，阴盛则太阴当令，阳明化湿而传脾脏。人之本气不一，有胃实者，有胃虚者。胃实入腑，则燥热而宜凉泻，胃虚传脏，则湿寒而宜温补。大小承气之证，胃之实者，五苓、四逆之证，胃之虚者。实者是谓阳明病，虚者名为阳明，而实则太阴也。 人知胃实者之无所复传，不知胃虚者之动入三阴，传变无穷也。则承气三汤，可以生人于胃实，可以杀人于胃虚，未可孟浪混施也。
...，为新蔡王外兵参军。时柳太后感风不能言，脉沉而紧，胤宗曰∶口不下药，宜以汤气蒸之，令药入腠理，周时可瘥。遂造黄 防风汤 数十斛，置于床下，气如烟雾，次日便得语。由是超拜义兴太守。昆谓鼻气通乎天，故无形之气，由鼻而入，呼吸传变，无处不之。黄 甘而善补，得 防风 而功愈速， 驱风 补虚，两得之矣。自非胤宗之通达，不能主乎此法。医者能善用之，则亦可以治乎今之人矣！
...阳明司权，太阴化燥而入胃腑，阴盛则太阴当令，阳明化湿而传脾脏。人之本气不一，有胃实者，有胃虚者。胃实入腑，则燥热而宜凉泻，胃虚传脏，则湿寒而宜温补。大小承气之证，胃之实者，五苓、四逆之证，胃之虚者。实者是谓阳明病，虚者名为阳明，而实则太阴也。 人知胃实者之无所复传，不知胃虚者之动入三阴，传变无穷也。则承气三汤，可以生人于胃实，可以杀人于胃虚，未可孟浪混施也。
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