骨碎补 ，开宝主破血、止血、补伤折。其所破之血，乃伤折之 瘀血 ；所止之血，乃伤折之好伤在皮肤曰伤破，在筋脉曰伤断，在骨曰伤折。 骨碎补 寄生树上或石上，多在背阴处，其根有黄赤毛，所抽之叶，则有青绿黄 白赤 紫各点，宛似效力于骨碎之处而调其血脉。又寸寸折之，寸寸皆生。处处折之，处处有汁。气味苦温，故能入肾坚肾补伤折。且无花无实，力专而不分也。 李氏谓以骨碎补
漏芦 亦蒿类，而 青蒿 治 疥疮 痂痒，热在骨节间；此治湿痹之恶疮，热在肌肤。 青蒿 芳香苦寒，合湿热而并除之，故宜于由湿转燥之疮。 漏芦 色黑咸寒，热散于肌表而湿使古方治发背以 漏芦汤 为称首者，背为太阳寒 水部 分，漏芦咸寒而有白茸，正与相合。且热退漏芦下 乳汁 ，是下热结而不下之乳汁，能消乳内 胀痛 ，非下乳汁之通剂也。
竹青而中空，与胆为清净之府，无出无入相似。 竹茹 甘而微寒，又与胆喜温和相宜。故 黄芩 为少阳经热之药， 竹茹 为少阳腑热之药。古方疗胆热多用竹茹，而后人无知其为胆药者。 哕逆之因不一，胃虚而胆热乘之，亦作哕逆。 橘皮竹茹汤 ，以参枣 甘草 补胃养阴， 橘皮 生姜 和胃散 逆，竹茹除胆火则为清哕之源。 橘皮汤 无竹茹者，以手足厥为肝逆也。妇 人乳 子之时，中
胡麻 味甘臭香，合乎土德，且结角上耸，饱含脂液而不俯，又与脾职之上升无异。故主伤中、虚羸、填髓脑，补中而亦补上。功在增液，则润肌肤、泽骨节、乌须发、益 乳汁 ，皆效有必至。陈士良云∶初食利大小肠，久食即否。可知其力能下及而性复上注矣。
龙骨 以白者为上，齿以苍者为优。生则微黑， 之则如 翡翠 色可爱，较白者功用更捷。 许叔微云∶肝脏魂能变化，故游魂不定者，治之以 龙齿 。古方如 远志丸 、 龙齿 清魂散 、 平补 镇心丸 ，皆收摄肝气之剂也。
卫矛 以甄权破陈血落胎，与日华子通月经破症结两说按之，自属善败恶血，故和剂局方用以治产后败血。但其三面如箭羽，古惟燔之以遣祟，方药少用。则用之于除邪杀鬼，乃为合宜。考千金外台诸方，疗恶疰心痛，卒暴心痛，忽中恶气毒痛，鬼疟日发，及务成子 萤火 丸，非善取其长者欤。
乌药 色黑味辛，气温而香，其主膀胱肾间冷气攻冲背膂宜矣。而寇宗 谓与 沉香 同磨作汤点服，治胸腹冷气甚稳当者何故？盖其根如车毂纹横生，非降亦非升，故凡病之属气而涉寒 缩泉丸 治 小便 频数， 温肾 固气，惟恃 益智 山药 ，佐 乌药 则以散冷气耳。
豆本脾家中宫之物，而 绿豆 皮寒肉平，是为由中达外以解热，故外科 护心散 ，用 绿豆粉 使毒世以 绿豆 解药误，不知绿豆能压热 解毒 ，非能于无热毒之误药，亦化为乌有也。
蜀椒 为足太阴及右肾气分之药。祛脾肾之寒湿而不治风寒风湿。若但寒无湿，亦有不宜。 治寒湿无分脾肾，而 补火 则独在肾。何以言之？性温燥而下行，足以祛寒湿而不足以祛风。 皮红膜白，间以黄肉，极里之子则黑，为由肺历脾入肾之象。故能使水中泛出之火，仍归水中。热则肺病宜不相涉矣，而何以亦兼隶之。肺有寒饮无寒湿，寒饮之病，从不以椒治。但寒之病，亦未尝以椒治。惟脾肾之寒
...入脾，入肾则亦入心。 本经所以主五脏肠胃中结热也。性寒已热，燥则除湿，故本经所列黄胆、肠 痔 、泄痢、女子漏下赤白、阴伤蚀疮，皆属湿热之 别录又补出惊气在皮间、肌肤热赤起、目热赤痛、口疮，则所谓五脏肠胃者悉备矣。大抵湿下溜而火上出，别录所主虽不属湿，而其因未始非湿。观仲圣 栀子柏皮汤 、 大黄硝石汤 治黄胆，为阳明病。 白头翁汤 治热痢， 乌梅丸 治 呕吐 ...
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