...逆．手足厥冷． 大 附子 （炮去皮脐） 人参 （去芦） 炙甘草 炮 干姜 白术 （去芦土炒） 上各等分水煎温服．如欲饮冷则冷服．瘴病发热烦渴．是心肺之阳不降而然．自利呕逆．手足冷．是脾土无阳虚寒而然是方也．寒淫于内．治以辛热． 干姜 附子 之辛热以治内寒．吐利则 脾虚 ．脾虚者以参术 甘草 之甘补．大 附子 能引上焦之阳入于中焦．则 烦热 退中焦暧则吐利除．
茯苓 四钱 桂枝 三钱 炙草 三钱 大枣 六钱 治发汗后心下悸，欲作奔豚者。 发汗亡阳，肝木下陷，风冲于胸，则心下悸动， 茯苓 草枣扶土补中， 桂枝 升达肝阳以降冲气。凡风木上冲之病，中气必虚。故须土木兼治，此大法也。 奔豚汤 证，乃风木正当上冲，中土补药，壅满不受。故舒木之药多，补中之药少。此欲发奔豚，木邪未盛，故补土之药，较 奔豚汤 多。木邪克土，于木邪...
...又云∶“跌阳脉沉而数，沉为实，数消谷，紧者，病难治。” 夫紧则为寒，数则为热，既曰数，又曰紧，不几寒热混淆欤！卢予繇疏云∶紧则为寒，为其嫌于无阳，盖此寒字非寒邪之寒，针对阳字而言，乃是形容无阳意思。无阳者，无胃脘之阳也，即所云知阴常在，绝不见阳意。知阴常在绝不见阳，以尺脉言是肾阳，此以趺阳言是胃阳。人以胃气为本，故诊趺阳须知迟缓，诊寸口当求濡弱，皆胃阳敷布之...
...又云∶“跌阳脉沉而数，沉为实，数消谷，紧者，病难治。” 夫紧则为寒，数则为热，既曰数，又曰紧，不几寒热混淆欤！卢予繇疏云∶紧则为寒，为其嫌于无阳，盖此寒字非寒邪之寒，针对阳字而言，乃是形容无阳意思。无阳者，无胃脘之阳也，即所云知阴常在，绝不见阳意。知阴常在绝不见阳，以尺脉言是肾阳，此以趺阳言是胃阳。人以胃气为本，故诊趺阳须知迟缓，诊寸口当求濡弱，皆胃阳敷布之...
伤寒 四五日，脉沉而喘满者，沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难，表虚里实，久久则 语。发汗后，重发其汗，亡阳 语，其脉反和者，不死。阳明病，下血而语者，此为 热入血室 ，但头汗出，当刺期门穴，随其实者而泻之， 然汗出者则愈。病若谵言妄语，身当有热，脉当得洪大，而反手足四厥，脉反沉细而微者，死病也。谵言妄语，身热，脉洪大生；沉细微，手足四逆者死。
...∶下利清谷，手足厥逆，已是阴证，且得脉微欲绝，则阴证更有确据。此之不恶寒，面赤色，乃是真阳外脱；此之咽痛，乃是虚阳上浮。再按∶阳证，若大汗出，其热必去，身体当不拘急，四肢当不疼。今大汗出，热反不去，身体反拘急，四肢反痛，则此之汗，非表邪之汗，乃是亡阳之汗；此之热，非阳邪之热，乃是虚阳外脱之热；此之拘急 身痛 ，非表证之候，乃是亡阳之候矣。（《 伤寒大白 》）
证名。指头额部汗出较多。《金匮要略·痉湿暍病脉证》称之为“额上汗出”。一证有虚实之别，实证者湿热居多，虚证者多为亡阳 虚脱 之候。《 类证治裁 ·汗症》：“胃热上蒸，额汗发黄，小水不利者， 五苓散 加 茵陈 ，甚则 茵陈蒿汤 利之。”“额汗如雨，喘促肢冷，皆阳脱不治。”《杂病源流犀烛》卷七：“温邪搏阳，亦汗出头额，宜参用胜湿汤。”参见头汗条。
夫面为诸阳之会，故无论何病何时，其色白兼红黄者，皆无阳一气之所化，况痘疹属火，故面色赤者，顺也。如面反青色者，是色病不相应，且为阴惨肃杀之气，逆也。 然有因肝木克制脾土者；有因吐泻脾胃受伤者；有因痘出遇寒相搏凝滞遍身青色者；更有因身热烦燥不去而欲生风者。盖热者必生风；虚者必下利，随所因而治之，大抵不外先天阳气不足，后天脾元有亏、故为凶多吉少者也。
①病因 病理学 名词。有阴而无阳。《内经》：“孤阳不生，独阴不长。” ②经外穴名。《太平圣惠方》：“张文仲灸法，疗卒心痛不可忍，吐冷酸绿水及元脏气，灸足大指次指内横纹中各一壮。炷如 小麦 大，下火立愈。”《奇效良方》作奇穴，名独阴。位于足第二趾掌侧，趾骨关节横纹之中点处。主治 腹痛 ， 呕吐 ， 死胎 ，胞衣不下， 月经不调 ，小肠 疝气 ，心痛等。直刺0....
夫面为诸阳之会，故无论何病何时，其色白兼红黄者，皆无阳一气之所化，况痘疹属火，故面色赤者，顺也。如面反青色者，是色病不相应，且为阴惨肃杀之气，逆也。 然有因肝木克制脾土者；有因吐泻脾胃受伤者；有因痘出遇寒相搏凝滞遍身青色者；更有因身热烦燥不去而欲生风者。盖热者必生风；虚者必下利，随所因而治之，大抵不外先天阳气不足，后天脾元有亏、故为凶多吉少者也。
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