...（绿、红、黄、白、黑）与众多的事物属性联系起来。 在中医养生理论中，根据五行（木、火、土、金、水）学说，把自然界五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（绿、红、黄、白、黑）与众多的事物属性联系起来。说明人与大自然的关联。 人生活在天地之间，自然环境之中，是整个物质世界的一个组成部分，应和大自然融为一体，自然界的植物五颜六色，接受阳光雨露的滋润生长，为万物之灵的人提...
...：梦觉，睡醒。衾，被子。二句说梦中到了江南，而在香衾中醒来，江南依旧在遥远的地方。香衾，一本作“春衾”。 回文锦字：前秦窦滔因罪被徙流沙，其妻苏蕙织锦为《回文旋图诗》以寄滔。 武则天 《璇玑图序》说它“五色相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余首，纵横反复，皆成章句”。 谩：徒然。 天涯：天边，极远的地方。 古诗 《行行重行行》：“相去万余里，各在天一涯。”
顺则生人逆则仙，坤干为泰是真诠。 临炉莫讶丹难结，倒挽羊车自见天。 不二元君曰∶“着眼 后，留心顺逆途。”《无根树》曰∶“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”故泰之卦象坤居上，而干居下，乃能天地交而万物通。不知倒挽羊车，则群阴阻塞，安能去浊阴以见天心。故修仙不问男合女，只要于中知顺逆耳。
□ 恽铁樵 《群经见智录》方旗鼓相当。越医杨质民《内经之哲学的检讨》提出“吾人欲讨论《内经》之真价，宜以哲学的眼光衡量之，不当以自然科学的见解批评之。”“《内经》之最高理论维何？曰辩证法的观察是也”。杨氏之文当时在全国转载者二十余家。越医傲然独立的个性张扬天下。 千年越医文化在历史长河中不断传承、发展，岁久而弥觉珍贵。越医文化定能为繁荣中医药文化、服务百姓，...
...液史者，出现不明原因的 败血症 ，行血培养2次同样菌株阳性，在排除酿成败血症的其他原因后，应探查静脉。多普勒超声、静脉造影和CT检查中可排除深静脉和腔静脉段 血栓形成 。 血栓性静脉炎主要分为血栓性浅静脉炎和血栓性深静脉炎两种，前者又分为肢体血栓性浅静脉炎，胸腹壁静脉的浅表性血栓性静脉炎和游走性血栓性浅静脉炎等。后者又分为小腿肌肉静脉丛血栓性静脉炎和髂股静脉...
...根圆，此气胜毒，为顺也，若隐如蚊咬，或如 热痱 ，寒粟蚕种，此毒胜气，为逆也，起胀之形，渐绽充肥，此气胜毒，为顺也，若顶平不突，板实不绽，此毒胜气，为逆也，出浆之形，根红敛束，痘壳完固，此气胜毒，为顺也，若壳软皮簿，则必痒塌，此毒胜气，为逆也，结痂之形，痂如螺壳，先结先落，后结后落，此气胜毒，为顺也，若痂薄如麸，溃烂粘聚，此毒胜气为逆也，此痘形顺逆之大略也。
...首，狐疝?阴之属也。女子在于面王，为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚，方员左右，各如其色形。其随而下至胝，为淫，有润如膏状，为暴食不洁。 13、五色:左为左，右为右。其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。色者，青黑赤白黄，皆端满有别乡。别乡赤者，其色赤，大如榆荚，在面王为不日。其色上锐，首空上向，下锐下向，在左右如法。以五色命藏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑...
...首，狐疝?阴之属也。女子在于面王，为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚，方员左右，各如其色形。其随而下至胝，为淫，有润如膏状，为暴食不洁。 13、五色:左为左，右为右。其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。色者，青黑赤白黄，皆端满有别乡。别乡赤者，其色赤，大如榆荚，在面王为不日。其色上锐，首空上向，下锐下向，在左右如法。以五色命藏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑...
...，炒 枣仁 三两， 枸杞子 三两， 麦冬 三两， 人乳 二碗，浸熟地，晒干， 砂仁 五钱，各为末。每日半夜，白滚水送下五钱。此方不热不寒，可以长服，方名中正丸。病伤根本，扶之不易。譬如花木大肆摧残，欲其枝叶之茂，岂是一朝可成，必须培植灌溉，终岁经年，自然春意渐回，萌芽可达，渐渐扶苏，而不可性急也。方丸并用，饮食更须得时。深治之难，从来眉蹙，切勿心急，以期奏功...
...主，任由选择。 晚茶的本质接近于夜宵，而广东的凉茶其实已经是中药。粤地属火，夏季酷热多雨，人体极易积聚湿热风毒，岭南人把中草药煎水作饮料喝，以清毒去湿。粤人爱凉茶，就如粤人爱汤一样诚恳，感冒了也不去医院，而去凉茶铺喝一杯“感冒茶”。广州的凉茶铺可以开成百年老店，“王老吉凉茶”就形成于清嘉庆年间，现在是满街的“黄振龙凉茶”，连新开的“清心凉茶”也已有一百多家分...
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