大气功文化简析 健身气功的文化特点 气功的产生和发展简史 气功的发展 气功的起源 气功文化汉代著作 气功文化金元代著作 气功文化晋代著作 气功文化明代著作 气功文化南北朝著作 气功文化清代著作 气功文化宋朝著作 气功文化隋朝著作 气功文化唐朝著作 气功文化五代著作 气功文化先秦著作
西医 伤寒 是指由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病。而我国古代中医所说的伤寒病，除了包括普通的外感病外，通常主要泛指一切热性传染病。 提到伤寒不能不说张仲景。他的《伤寒杂病论》一直被公认是中国医学方书的鼻祖，不仅在方药方面给后人留下了许多光辉的典范，而且在针灸学术上也有许多卓越和贡献。仅《伤寒论?太阳篇》涉及针灸内容的就有20多条。后世医家不断继承发展，积累了丰...
藏经火疗的起源 火疗起源于北京人时代 火疗体系形成于东汉时代 火疗文化简介 晋唐宋代火疗趋于成熟 土家族火攻疗法 中医火疗东渡日本，远播欧洲 最早关于火疗的文献记载
记者日前自国家中医药管理局获悉，我国将举办以传承中医国粹、传播优秀文化为主题的“中医中药中国行”大型科普活动，该活动历时三年，由17个部委主办，足迹将遍布中国8个省份。 卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强接受记者采访时表示，此次活动，一定要让百姓欢迎，一定要让百姓看到政府对中医药事业的关怀。另外，也有力回击当前社会上个别人讲中医不科学等的极端言论。 近...
...质，合理使用药膳，就可以达到养生、治病、美容的作用。 食用药膳是中医特有的美容方法之一，早在汉朝时期的张仲景就非常善于用一些动物、植物方药进行美容治疗。他在《金匮要略》中就记载了许多既能治病又能美容的方剂，如 伤寒论 》中就记载猪皮和猪蹄具有“和气血、润肌肤、可美容”的功效，一些美容专家也建议，爱美的女性可多食用猪皮和猪蹄，由此看来，猪肉其实也是美容的佳品。
...若不汗出，乃服至二、三剂”。外邪侵袭，不“夺”则难以复正，平剂无法使邪溃散，就需要逐渐加量、缩短间隔时间，吴鞠通“神而明之”。 河北医科大学中医学院吕志杰教授治一35岁女性，因18年前患麻疹合并肺炎，后遗周身沉重，无汗，即使野外劳动也不汗出，两目肿，1年来加重。“病虽十几载，但疹后复感外邪，表气郁闭，汗不得泄是其基本病机”。使用大青龙汤加味：麻黄12克， 桂...
...的体质，合理使用药膳，就可以达到养生治病、美容的作用。 食用药膳是中医特有的美容方法之一，早在汉朝时期的张仲景就非常善于用一些动物、植物方药进行美容治疗。他在《金匮要略》中就记载了许多既能治病又能美容的方剂，如 伤寒论 》中就记载猪皮和猪蹄具有“和气血、润肌肤、可美容”的功效，一些美容专家也建议，爱美的女性可多食用猪皮和猪蹄，由此看来，猪肉实在是美容的佳品。
...茎，外观十分相似，但川芎饮片多呈不规则分叶状或蝴蝶片，灰黄色，形成层波状，有 三棱 (莎草科) 正品呈现不规则厚片，质致密而轻，牙咬有弹性，显微鉴定可见菌丝体及草酸钙双锥形结晶，伪品呈类圆形或不规则形厚片，外皮黑褐色，质重而硬，切面散在棕色小点，显微鉴定可见淀粉粒及草酸钙簇晶，无菌丝体。 上叙所见，供同道在鉴别中药饮片中参考。 摘自《黑龙江中医药》文/杨国清
涂蔚生曰∶惊者何，人之内部魂魄神三者，卒然受一惊恐可怕之事，而失其常度也。何以言之，魂为阳气附丽于肝血之上，魄乃一块血质，根据寄于肺气之中，乃一点湛然朗润之阴血，出藏于心脏之间，是为以阳附阴，以阴附阳也。如猝遇惊恐，则魂魄为之飞扬，心神为之丧失，即为受惊后所得一种之气血散失也。古时诸医，均将 惊风 合为一症，是以风之 发热 烦躁，心神不安，类似乎惊，误之也。...
...之风。 是成风之理，已可得其梗概。然其解《内经》之东方生风，为应春气，阳回阴退之象，是其犹未能将先圣成风之奥旨，阐发无遗，而明乎天地之底蕴者也。予以个人之研求，体先圣意义之所在，谨敢直抒管见，而为风症之谈。 虽是否有当，不能无后贤之指摘。而见之所至，实亦曰不敢自己云尔。夫风者，乃空气之被牵引，而流动以变其常体者也。有寒有热，有缓有速。不可以寒拘之，亦不可以热...
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