寒为阴，热为阳。 发热 ，阳也，由阴气不和于阳而发热也。夫阴气不和于阳，是为阴虚。然阴在内，为阳之守，阴虚则阳无所守，阳无所守则阳气亦虚，是发热有属阴虚者，有属阳虚者。阴虚发热，宜养血滋阴，阳虚发热，当养气助阳。人身阴阳和则无热，阴阳不和则发热，揆其常理，但当和阴阳、调气血也。然而热之发也，有微暴不同。微热者，热而和缓，阴血内虚也；暴热者，热之燔灼，阳气亢害...
产后发热 指产妇分娩后，因各种原因引起 发热 。 【产后发热】 指产妇分娩后，因各种原因引起发热。常见的有外感， 血虚 、血瘀、食滞等四种。属于外感的，症见 恶寒发热 ， 头痛 身疼，腰背酸楚、无汗，苔薄白，脉浮。是风寒之邪乘虚侵入所致。属于血虚的，症见微热，自汗，面红口渴， 头晕 目眩，四肢麻脉，舌淡，脉浮而中空：或见 潮热 盗汗 、颧红、脉细数。乃因 失...
发热 是临床上常见症状之一。引起发热的病因很多，可大致区分为感染性和非感染性两种，而且以 感染性发热 为常见。感染性发热是由于感染了细菌、病毒、真菌、寄生虫等引起。而 非感染性发热 原因很多，可见于大手术后， 内出血 、大血肿、大面积 烧伤 、肿瘤、风湿病、甲状腺功能亢进等。在临床上医生常根据病史、症状、体征及检查结果，判断病因，给予用药。近年来由于医学知识...
问曰∶ 发热 何以是表证？答曰∶风寒郁于腠理，则闭塞而为热。翕翕然作，摸之烙手，此热即发于皮肤之外，而脏腑无热，名曰表病里和。试以《内经》诸论证之，曰风寒客于人使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，可汗而已。又曰因于寒，体若燔炭，汗出而散。又曰人之伤于寒也，则不免于病热，大汗，热自解也。由是观之，热之属表明矣。故一见发热，即属表邪未解，虽一月、半月之久，还当发散。又问...
人患 发热 恶寒 自汗．脉浮而微弱．予以三 服桂 枝投之．遂愈．仲景云太阳 中风 ．阳浮而阴弱者．汗自出．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．宜 桂枝汤 ．论曰．仲景云假令寸口脉微．名曰阳不足．阴气上入阳中．则洒淅恶寒也．尺脉弱．名曰阴不足．阳气下陷入阴中．则发热．此医发其汗．使阳气微．又大下之．使阴气弱．此为医所病而然也．大抵阴不足阳从之．故阳内陷发热．阳不足阴...
大 发热 必用 干姜 ，轻用 茯苓 ，淡渗其热。一应苦寒热发表药，皆不可用也。 才见身热，便不可表。发热 恶寒 ，皆是气血。左手脉不足，补血药多于补气药。右手脉不足，补气药多于补血药。 恶寒、发热、 腹满 者，当去恶血。脉满者不是， 腹痛 者是。 产后不可下 白芍 ，以其酸寒伐生发之气故也。 产后一切病皆不可发散。
发热 和缓微微汗，饮食如常二便调，睡卧安然神气爽，此为顺证不须疗。 [注] 发热和缓，身不甚热，毒轻也，微微汗，身微微有汗表和也，饮食二便如常，里和也，神气清爽，睡卧安然，精神气血大和，故为顺证，不须治疗也。
内伤发热之人忌食下列食品。 炒米 性热伤阴助火，阴虚发热者不宜服食，正如《随息居饮食谱》中所言：“炒米，性燥助火。”食之更饬阴耗液，加重病情。 狗肉 能温阳益气。清·缪希雍曾指出：“凡病人阴虚内热，多痰多火者慎勿食之。”所以，阴虚发热，概不宜食。 豆蔻 、食茱萸、荜拨、狗肉、羊肉等辛辣温燥、耗伤阴液的食物。
凡 发热 必察其表里有无兼证．而后可穷其致热之因．其但发热而表里别无兼证者．此内伤发热．不在此例．所谓兼证者．以外兼 头痛 恶寒 身疼腰痛等证．此邪在表者也．内兼烦渴胸 腹痛 不大便或下利等证．此邪在里者也．发热特其见端耳．必互勘明确．辨证方的． 凡发热必责重太阳者．以太阳属表．统司营卫．而为诸阳之主气．经云．阳者卫外而为固也．外邪之伤人．多由于卫之不固．故...
翕翕 发热 为表热，是风寒客于皮肤，怫郁于外，表热而里不热也。无汗，脉浮紧，宜发表；有汗，脉浮缓，宜解肌。蒸蒸发热者，为里热，是阳邪入陷于阴中，里热而表不热也。脉沉实而渴者，宜下之。若表热未罢，邪气传里，里未作实，则表里俱热，脉必弦数，宜和解。少阴脉沉，反发热者，是未离于表也， 麻黄附子细辛汤 。如发热烦渴， 小便 赤，脉浮大者，此为表里俱见， 五苓散 利之...
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