...紫微观】建业卜者 昨日朝天过紫微，醮坛风冷杏花稀。 碧桃泥我传消息，何事人间更不归。 卷784_26【题邓仙客墓】天峤游人 鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。 既言白日升仙去，何事人间有殡宫。 卷784_27【题故翠微宫】骊山游人 翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。 天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。 卷784_28【吟】衡州舟子 野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。...
...紫微观】建业卜者 昨日朝天过紫微，醮坛风冷杏花稀。 碧桃泥我传消息，何事人间更不归。 卷784_26【题邓仙客墓】天峤游人 鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。 既言白日升仙去，何事人间有殡宫。 卷784_27【题故翠微宫】骊山游人 翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。 天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。 卷784_28【吟】衡州舟子 野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。...
...紫微观】建业卜者 昨日朝天过紫微，醮坛风冷杏花稀。 碧桃泥我传消息，何事人间更不归。 卷784_26【题邓仙客墓】天峤游人 鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。 既言白日升仙去，何事人间有殡宫。 卷784_27【题故翠微宫】骊山游人 翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。 天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。 卷784_28【吟】衡州舟子 野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。...
...天尊的。 道家的三清神： 元始天尊在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。...
...天尊的。 道家的三清神： 元始天尊在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。...
...其中“协昌期”篇介绍 摩面 、拭目、挽项、 叩齿 、 咽津 、栉发等头面按摩术，简便易行，一直为后世养生家所继承、沿用。 这一时期出现的道教上清派经典《 黄庭经 》（包括《 上清黄庭外景经 》和 上清黄庭内景经 ），以七言歌诀论述养生修炼的原理，是道教养生流派的重要著作。《外景经》主张“扶养性命守虚无。恬淡无为何思虑”，《内景经》则介绍了守神 存思 等 静功...
...有高下，无复剖裂之痕矣。又十里，饭于联桂铺。又二十里，过马鞍山为横石铺，于是复入山谷。又四里，逾一岭，下宿于申命地。其地南对应天山，为张真人上清宫入山始境，其曰“申命”者，正对“应天”而言也。 是夜，逆旅主人乌姓为余言：“此南去上清二十五里，而西去仙岩只二十里，若既至上清而去仙岩，亦二十里。不若即由此向仙岩而后上清也。”余善之，遂定计，明日分静闻同车一辆待我...
...腺毛单细胞，长40-950μm，直径10-30μm，壁厚5-10μm。 【鉴别】薄层角谱：取本品细粉0.1g，加70%乙醇1ml，冷浸过夜，上清液作点样用。并以果糖、蔗糖、棉子糠溶液做对照溶液。分别点样于硅胶G-1%CMC薄板上，以正丁醇-冰醋酸-水（4：1：5）上层液展开，展距10cm，重复1次。喷以a-萘酚硫酸溶液，加热后果糖、蔗糖、棉子糖显蓝紫色。 【...
...在尿、粪便里至少能存活1～2天，在 腹泻 患者的粪便里(其pH值高于正常 大便 )能存活到4天以上，在塑料的表面可以存活24h。 细胞培养 上清中的病毒置于4℃和～80℃ 21天后，病毒 滴度 只有轻微下降，细胞培养上清中的病毒在室温放置2天后滴度只下降了1个数量级，在加热到56℃后，病毒滴度每15分钟下降大约1万个单位。日常用的 消毒剂 如750ml/L的...
...炙 甘草 3两， 干姜 3两， 桂枝 3两， 人参 2两，半夏半升， 大枣 12枚组成。有清上温下，调和寒热，升降阴阳之功。方中 黄连 苦寒上清胸中之热， 干姜 辛温下去胃中之寒，二者合用，辛开苦降，平调寒热，上下并治，以复中焦升降之职而为君。半夏和胃降逆， 桂枝 温阳升清兼以解表，二药共用，可使升降复司，胃肠安和而为臣。 人参 、 甘草 、 大枣 补中益气...
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