《明堂》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

明堂:大维商纣暴虐,脯鬼侯以享诸侯,天下患之,四海兆民,欣戴文武。是以周公相武王以伐纣,夷定天下,既克纣,六年而武王崩,成王嗣,幼弱未能践天子之位,周公摄政,君天下,弭乱,六年而天下大治。乃会方国诸侯于宗周,大朝诸侯明堂之位。天子之位,负斧扆,南而立,群公卿士侍于左右;三公之位,中阶之前,北面东上;诸侯之位,阼阶之东,西面北上;诸伯之位,西阶之西,东面北上;...

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《明堂》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

明堂:大维商纣暴虐,脯鬼侯以享诸侯,天下患之,四海兆民,欣戴文武。是以周公相武王以伐纣,夷定天下,既克纣,六年而武王崩,成王嗣,幼弱未能践天子之位,周公摄政,君天下,弭乱,六年而天下大治。乃会方国诸侯于宗周,大朝诸侯明堂之位。天子之位,负斧扆,南而立,群公卿士侍于左右;三公之位,中阶之前,北面东上;诸侯之位,阼阶之东,西面北上;诸伯之位,西阶之西,东面北上;...

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《大武》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...十一客,客有六广、五虞。四戚:一内姓,二外婚,三友朋,四同里。五和:一有天无恶,二有人无隙,三同好相固,四同恶相助,五远宅不薄。凡此九者,政之因也。四凶:一攻天时,二攻地宜,三攻人德,四攻行利。五良:一取仁,二取智,三取勇,四取材,五取艺。凡此九者,攻之开也。四聚:一酌之以仁,二怀之以乐,三旁聚封人,四设围以信。三敛:一男女比,二工次,三祗人死。凡此七者,侵...

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《大武》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...十一客,客有六广、五虞。四戚:一内姓,二外婚,三友朋,四同里。五和:一有天无恶,二有人无隙,三同好相固,四同恶相助,五远宅不薄。凡此九者,政之因也。四凶:一攻天时,二攻地宜,三攻人德,四攻行利。五良:一取仁,二取智,三取勇,四取材,五取艺。凡此九者,攻之开也。四聚:一酌之以仁,二怀之以乐,三旁聚封人,四设围以信。三敛:一男女比,二工次,三祗人死。凡此七者,侵...

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《克殷》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

克殷:周车三百五十乘,陈于牧野,帝辛从。武王使尚父与伯夫致师,王既誓以虎贲戎车驰商师,商师大崩。商辛奔内,登于鹿台之上,屏遮而自燔于火,武王乃手大白以麾诸侯,诸侯毕拜,遂揖之,商庶百姓咸俟于郊,群宾佥进曰:“上天降休。”再拜稽首,武王答拜。先入,适王所,乃克射之三发,而后下车,面击之以轻吕,斩之以黄钺,折县诸大白,乃适二女之所既缢,王又射之三发,乃右击之以轻...

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《克殷》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

克殷:周车三百五十乘,陈于牧野,帝辛从。武王使尚父与伯夫致师,王既誓以虎贲戎车驰商师,商师大崩。商辛奔内,登于鹿台之上,屏遮而自燔于火,武王乃手大白以麾诸侯,诸侯毕拜,遂揖之,商庶百姓咸俟于郊,群宾佥进曰:“上天降休。”再拜稽首,武王答拜。先入,适王所,乃克射之三发,而后下车,面击之以轻吕,斩之以黄钺,折县诸大白,乃适二女之所既缢,王又射之三发,乃右击之以轻...

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《朱右曾序》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

1、朱右曾序:朱右曾曰:周书偁逸昉说文系之汲冢自随书经籍志随志之失先儒辨之不逸而逸无以别于逸尚书故宜复汉志之旧题也其书存者五十九篇并序为六十篇较汉志篇数亡其十有一焉注之者晋五经博士孔晁每篇题云某某解弟几此晁所目也。旧但云某某弟几蔡邕明堂月令论曰周书七十一篇而月令弟五十三可证也。唐初孔氏注本亡其二十五篇师古据之以注汉志故云今其存者四十五篇师古之后又亡其三故今孔...

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《朱右曾序》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

1、朱右曾序:朱右曾曰:周书偁逸昉说文系之汲冢自随书经籍志随志之失先儒辨之不逸而逸无以别于逸尚书故宜复汉志之旧题也其书存者五十九篇并序为六十篇较汉志篇数亡其十有一焉注之者晋五经博士孔晁每篇题云某某解弟几此晁所目也。旧但云某某弟几蔡邕明堂月令论曰周书七十一篇而月令弟五十三可证也。唐初孔氏注本亡其二十五篇师古据之以注汉志故云今其存者四十五篇师古之后又亡其三故今孔...

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《殷祝》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...“此君王之士也,君王之民也,委之何?”汤不能止桀,汤曰:“欲从者从君。”桀与其属五百人去居南巢。汤放桀而复薄,三千诸侯大会,汤取天子之玺,置之天子之坐左,退而再拜,从诸侯之位。汤曰:“此天子位,有道者可以处之,天下非一家之有也,有道者之有也。故天下者,唯有道者理之,唯有道者纪之,唯有道者宜久处之。”汤以此三让三千诸侯,莫敢即位,然后汤即天子之位,与诸侯誓曰:...

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《殷祝》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...“此君王之士也,君王之民也,委之何?”汤不能止桀,汤曰:“欲从者从君。”桀与其属五百人去居南巢。汤放桀而复薄,三千诸侯大会,汤取天子之玺,置之天子之坐左,退而再拜,从诸侯之位。汤曰:“此天子位,有道者可以处之,天下非一家之有也,有道者之有也。故天下者,唯有道者理之,唯有道者纪之,唯有道者宜久处之。”汤以此三让三千诸侯,莫敢即位,然后汤即天子之位,与诸侯誓曰:...

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