《迎敌祠》原文-出自《墨子闲诂》卷十五_墨家_【文学360】

...八人,主祭青旗。青神长八尺者八,弩八,八发而止。将服必青,其牲以鸡。月令注云“鸡,木畜”。敌以南方来,迎之南坛,坛高七尺,月令注云“火,生数二成数七”。 《墨子闲诂》原文 堂密七,年七十者七人,主祭赤旗,赤神长七尺者七。弩七,七发而止。将服必赤,其牲以狗。《贾子新书·胎教》篇青史氏记云:南方“其牲以狗,狗者,南方之牲也”。此与彼合。月令犬属秋,注云“犬,金畜...

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《迎敌祠》原文-出自《墨子闲诂》卷十五_墨家_【文学360】

...八人,主祭青旗。青神长八尺者八,弩八,八发而止。将服必青,其牲以鸡。月令注云“鸡,木畜”。敌以南方来,迎之南坛,坛高七尺,月令注云“火,生数二成数七”。 《墨子闲诂》原文 堂密七,年七十者七人,主祭赤旗,赤神长七尺者七。弩七,七发而止。将服必赤,其牲以狗。《贾子新书·胎教》篇青史氏记云:南方“其牲以狗,狗者,南方之牲也”。此与彼合。月令犬属秋,注云“犬,金畜...

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《三辩》原文-出自《墨子闲诂》卷一_墨家_【文学360】

...武王也。”诒让案:此篇所论盖非乐之馀义。 1、三辩:程繁毕云:“太平御览引作程子。”诒让案:《公孟》篇亦作“程子”,盖兼治儒墨之学者。问于子墨子曰:“夫子曰旧本无此三字,王云:“‘圣王’上当有‘夫子曰’三字,而今本脱之,则文义不明。下文‘今夫子曰:圣王不为乐’,是其证。”案:王说是也,今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;...

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《三辩》原文-出自《墨子闲诂》卷一_墨家_【文学360】

...武王也。”诒让案:此篇所论盖非乐之馀义。 1、三辩:程繁毕云:“太平御览引作程子。”诒让案:《公孟》篇亦作“程子”,盖兼治儒墨之学者。问于子墨子曰:“夫子曰旧本无此三字,王云:“‘圣王’上当有‘夫子曰’三字,而今本脱之,则文义不明。下文‘今夫子曰:圣王不为乐’,是其证。”案:王说是也,今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;...

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《天志中》原文-出自《墨子闲诂》卷七_墨家_【文学360】

...义则乱,是以知义之为善政也。王云:“旧本脱两‘为’字,下篇曰‘何以知义之为政也?天下有义则治,无义则乱,我以此知义之为正也。’今据补。” 《墨子闲诂》原文 俞云:“三‘善’字,皆‘言’字之误。隶书‘善’字或作‘●’,见张迁碑、灵台碑、孙叔敖碑。与‘言’字相似,故‘言’误为‘善’。‘义者言政也,何以知义之言政也?曰:天下有义则治,无义则乱,是以知义之言政也’,...

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《天志中》原文-出自《墨子闲诂》卷七_墨家_【文学360】

...义则乱,是以知义之为善政也。王云:“旧本脱两‘为’字,下篇曰‘何以知义之为政也?天下有义则治,无义则乱,我以此知义之为正也。’今据补。” 《墨子闲诂》原文 俞云:“三‘善’字,皆‘言’字之误。隶书‘善’字或作‘●’,见张迁碑、灵台碑、孙叔敖碑。与‘言’字相似,故‘言’误为‘善’。‘义者言政也,何以知义之言政也?曰:天下有义则治,无义则乱,是以知义之言政也’,...

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《备城门》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...事”。今兵法诸篇,阙者几半,文字复多脱互,与李筌所举事数不相应,所记兵械名制,错杂舛啎,无可质证。今依文诂释,略识辜较,亦莫能得其详也。 《墨子闲诂》原文 1、备城门:禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言,凤鸟之不出,毕云:“见《论语》。”诸侯畔殷周之国,毕云:“殷,盛也。”孙云:“《尔雅》云‘殷,中也’,言周之中叶。”苏云:“殷、周皆天子之国,言世衰而诸侯畔天...

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《备城门》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...事”。今兵法诸篇,阙者几半,文字复多脱互,与李筌所举事数不相应,所记兵械名制,错杂舛啎,无可质证。今依文诂释,略识辜较,亦莫能得其详也。 《墨子闲诂》原文 1、备城门:禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言,凤鸟之不出,毕云:“见《论语》。”诸侯畔殷周之国,毕云:“殷,盛也。”孙云:“《尔雅》云‘殷,中也’,言周之中叶。”苏云:“殷、周皆天子之国,言世衰而诸侯畔天...

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《节葬下》原文-出自《墨子》卷六_墨家_【文学360】

...然后才罢了的。但没有人敢舍弃余力、隐藏智谋、遗留财利,而不为天下办事的。象上面这三件事,仁者为天下谋划,已经如此了。 1.为:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.也:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3、节葬下:今逮至昔者三代圣王既没,天下失义,后世之君子,或以厚葬久丧以为仁也,义也,孝子之事也;或以厚葬久丧以为非仁义,非孝子之事也。曰二子者,言则相非,行即相反,皆曰:‘...

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《节葬下》原文-出自《墨子》卷六_墨家_【文学360】

...然后才罢了的。但没有人敢舍弃余力、隐藏智谋、遗留财利,而不为天下办事的。象上面这三件事,仁者为天下谋划,已经如此了。 1.为:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.也:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3、节葬下:今逮至昔者三代圣王既没,天下失义,后世之君子,或以厚葬久丧以为仁也,义也,孝子之事也;或以厚葬久丧以为非仁义,非孝子之事也。曰二子者,言则相非,行即相反,皆曰:‘...

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