察脉必以人迎气口分内外所因者，乃学诊之要道也。所以《脉赞》云∶关前一分，人命之主。然既有三因，固不可尽，详而考之，于理自备。且如疲极筋力，尽神度量，饮食饥饱，叫呼走气，房室劳逸，及 金疮 折，虎 野狼毒 虫，鬼疰 客忤 ，畏压溺等，外非六淫，内非七情，内外不收，必属不内不外。虽汉论曰∶人迎紧盛伤于寒，气口紧盛伤于食。殊不知饮食入胃，能助发宿蕴，其所以应于气口...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷六第三十九《血络论篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十四。 黄帝曰：愿闻 奇邪 而不在经者。岐伯曰：血络是也。 邪在血络奇络之中，故曰奇邪也。 平按：“经者”下，《甲乙》有“何也”二字。 黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血出黑而浊者，何也？ 血清 半为汁者，何也？发针而肿者，何也？血出多若少而面色苍苍然者，何也...
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷十八第六十三《缪刺论篇》，又见《 甲乙经 》卷五第三。 黄帝问岐伯曰：余闻缪刺，未得意也，何谓缪刺？岐伯曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于 络脉 ，留而不去，入舍于 经脉 ，内连 五脏 ，散于 肠胃 ， 阴阳 更盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也， 此阴阳二邪俱盛，从于皮...
...七十《 寒热 篇》，又见《 甲乙经 》卷八第一上篇。 黄帝问于岐伯曰：寒热瘰疬在于颈掖者，皆何气使生？岐伯曰：此皆鼠瘘，寒热之毒气也，堤留于脉而不去也。 风成为寒热，寒热之变亦不胜数，乃至甚者为痈病也。今行脉中壅遏，遂为瘰疬鼠瘘也。堤，痈障。 平按：“掖”《灵枢》、《甲乙》作“腋”。“堤留于脉”《甲乙》作“稽于脉”，注云：“《灵枢》稽作堤”今本《灵枢》仍作“...
...醴万全也。 平按：《素问》“曰”上有“岐伯”二字；“越”作“不进”；“散”作“不治”。新校正云：“按全元起本云：精神进，志意定，故病可愈。《太素》云：精神越，志意散，故病不可愈。”与此正同。 今精坏神去，营卫不可复收， 今时 五脏 精坏，五神又去，营卫之气去而不还，故病不愈。 何者？嗜欲无穷而忧患不止，故精气施坏，营涩卫除，故神去之，而病之所以不愈也。 以下...
...至“以数调之”，见《灵枢》卷六第四十《 阴阳 清浊 篇》。自“黄帝曰：愿闻人之清浊”至“以数调之”，又见《甲乙经》卷一第十二。自“黄帝曰：经脉十二者”至末，见《灵枢》卷六第三十四《五乱篇》，又见《甲乙经》卷六第四《阴阳清浊顺治逆乱大论》。 黄帝问伯高曰：夫 邪气 之客于人也，或令人目不瞑不卧出者，何气使然？ 厥邪客人为病，目开不得合，卧起□□起也。 平按：“...
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷十二第四十五《厥论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第三，又见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候. 寒热 厥候篇》，惟编次前后略异。 黄帝问于岐伯曰：厥之寒热者何也？ 夫厥者，气动逆也。气之失迎，有寒有热，故曰厥寒热也。九月反，逆气。 平按：注“气之失迎”，袁刻“之”作“动”。 岐伯曰：阳气衰于下，则为 寒厥 ；阴气衰于下，则为 ...
平按：此篇见《 素问 》卷十一第四十一《刺腰痛篇》，又见《 甲乙经 》卷九第八。 阳维之脉，令人 腰痛 ，痛上弗然脉肿，刺阳维之脉，脉与太阳合腨下间，上地一尺所。飞阳之脉，在内踝上二寸，太阴之前，与阴维会。 《八十一难》云：阳维起于诸脉之会，则诸阳脉会也；阴维起于诸阴之交，则 三阴交 也。阳维维于阳，纲维诸阳之脉也；阴维维于阴，纲维诸阴之脉也。 阴阳 不能相...
...甘，脾气濡， 胃气 乃厚； 甘以资脾气，今甘过伤脾气濡，令心闷胃气厚盛也。 平按：《素问》“甘”作“苦”；“濡”上有“不”字。 味过于辛，筋脉沮弛，精神乃英。 辛以资肺，今辛多伤肺，肺以主气，筋之气坏，泄于皮毛也。心神克肺气沮泄，神气英盛，浮散无用也。 平按：“英”《素问》作“央”，王注作“久”字解。新校正谓：“此论味过所伤，不宜作精神长久解，央乃殃也，此古...
...成咳嗽也。恺代反，又邱吏反，谓逆气也。 平按：自此以下《素问》有“帝曰：余闻上古圣人”至“阳在外，阴之使也”一段，其文甚长，中间新校正所引《太素》及杨注甚多，当在今本所阙七卷中，惜不可考矣。 黄帝问曰：法阴阳奈何？ 阴阳者，天地纲纪，变化父母， 养生 之道，法之以成，故问之。 岐伯答曰：阳胜则身热， 阳胜八益为实，阴胜七损为虚。言八益者：身热，一益也，阴弱阳...
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