诊寸口脉第四《千金翼方》_【中医宝典】

...而缓,微即卫气疏,疏即肤空,缓即胃气足,足即谷消而水化,谷入于胃,脉道乃地,水入于经,其血乃成,荣盛则其肤必疏,三焦绝,经名曰血崩。 寸口脉微而数,微即为风,数即为热,微为风,风即汗出,数为热振而寒栗。 寸口脉微而迟,尺脉沉即为血,滑即为实,血实内结入络胸臆, 肺痿 色薄,不能 喘息 ,而心坚脱色,口不能言,肝举筋厥,四逆,不识人。 寸口脉微而濡,濡即为弱,...

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附录:《大衍发微》原文-出自《而已集》_【鲁迅全集】

...的斗争表示支持。三十年代他在上海主编《论语》、《人间世》等杂志,提倡“幽默”和“闲适”,为当时国民党反动统治粉饰太平。《翦拂集》是他在一九二四年至一九二六年间所作杂文的结集,一九二八年十二月北新书局出版。集中有《“发微”与“告密”》一文,内容是揭露段祺瑞、章士钊等在三一八惨案中的无耻手段,其中曾提及作者这篇文章,有“鲁迅先生以其神异之照妖镜一照,照得各种的丑...

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师传_《诊宗三昧》在线阅读_【中医宝典】

...陷于少阴也.有少阴病始得之.反发热脉沉者. 麻黄附子细辛汤 温之.是少阴而兼太阳.即所谓两感也.此与病发热头痛.脉反沉.身体痛.当温之.宜 四逆汤 之法.似是而实不同也.有寸关俱浮.而尺中沉迟者.此阳证夹阴之脉也.若沉而实大数盛.动滑有力.皆为阳邪内伏.沉而迟细微弱.弦涩少力.皆属阴寒无疑.有冬时伏邪.发于春夏. 烦热 躁渴.而反脉沉.足冷.此少阴无气.毒邪...

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《诊家直诀》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海撰。本书撷取《脉义简摩》、《脉简补义》之精要,综论脉象、指法及主病。并用两两对比的方式阐述二十四脉之脉象,又以位、数、形、势、微、甚、兼、独八字真言作为分析正脉、变脉之提纲,内容较为简要。本书后经作者增补了不少内容,改名《重订诊家直诀》。现存光绪刻本及《中国医学大成》本。

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《诊家直诀》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海撰。本书撷取《脉义简摩》、《脉简补义》之精要,综论脉象、指法及主病。并用两两对比的方式阐述二十四脉之脉象,又以位、数、形、势、微、甚、兼、独八字真言作为分析正脉、变脉之提纲,内容较为简要。本书后经作者增补了不少内容,改名《重订诊家直诀》。现存光绪刻本及《中国医学大成》本。

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日夜五十营《诊家正眼》_【中医宝典】

...其有太过不及而不应此数者,名曰狂生。狂者,妄也,言幸而生也。)所谓五十营者,五脏皆受气,持其寸口,数其至也,(五十营者,五脏所受之气也。持,诊也。但诊寸口而数其至,则脏腑之衰旺可知也。)五十动而不一代者,五脏皆受气。(代者,止而复来也。盖脏有所损,则气有所亏,故不能营运也。若五十动而无止者,则终无止矣。五脏之气皆足,和平之脉也。)四十动而一代者,一脏无气。(...

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诊妇人有妊歌《脉诀刊误》_【中医宝典】

...也.岐伯曰身有病而无邪脉也.所谓身有病.谓经闭也.尺脉来而断绝者.经闭 月水 不利.今病经闭.而脉反如常不断绝者.妊娠也. 滑疾〔不散〕(按微)胎三月.但疾不散五月母. 脉经曰.脉滑疾.重手按之微者.胎已三月也.重手按之不散.但疾不滑者.五月也.今改上句从脉经. 以上论三月内有胎之兆.然未知男女之兆也.四月方可以别.故此以下乃分男女之诊.分作两类乃明. 左疾...

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齁喘解_《素灵微蕴》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

赵彦威,病齁喘,秋冬病作,嚏喷涕流,壅嗽发喘,咽喉闭塞,呼吸不通, 腹胀 呕吐 。得后泄失气,稍差胀微,则病发略减。少时素患鼻渊。二十余岁,初秋晚食后,偶因惊恐,遂成此病,自是不敢晚饭。嗣后凡夜被风寒,或昼逢阴雨,或日昃饱啖,其病即发。发则二三日,或八九日、二十余日方愈。病十二年矣。 此其素禀肺气不清。肺旺于秋,主 皮毛 而司收敛,肺气清降,则皮毛致密,风寒...

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诊指纹_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

又称诊络脉。系小儿诊法之一。即诊察小儿食指掌面表浅络脉。古称小儿指掌面络脉为指纹。小儿皮肤薄嫩,指纹比较明显,故三岁以下幼儿,常用诊指纹辅助切诊。此法始见唐代王超《水镜图诀》,是由《灵枢》诊鱼际络脉法发展而来。主要观察指纹颜色、形态和充盈度。医者用左手握小儿食指,以右手大拇指在小儿食指上由指端向指根部缓缓推动,力度适中,使指纹更加明显,然后察看。正常指纹红黄...

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脏候解_《素灵微蕴》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...腑亦别,强弱殊质,邪正异性,感而生病,千变不一。脏腑幽深,人不能见,而相形察色,可以外候也。 《灵枢·本脏》:脏腑者,所以参天地而副阴阳,运四时而化五节。五脏固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾,六腑亦有小大、长短、厚薄,结直、缓急,吉凶善恶之殊,由此分焉。 心小则脏安,邪弗能伤,易伤以忧,大则忧不能伤,易伤于邪。高则满于肺中,俯而善忘,难开以言,下则易伤于寒,...

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