素问曰．男子八岁．肾气实而齿生．更三八真牙生．五八则齿稿．八八而齿去矣．女子亦然．以七为数．盖肾主骨．齿者骨之标．髓之所养也．凡齿属肾．上下龈属阳明．上龈痛．喜寒而恶热．取足阳明胃．下龈痛．喜热而 恶寒 ．取手阳明大肠．凡动摇袒脱而痛．或不痛．或出血．或不出血．全具如欲落之状者．皆属肾．经曰．肾热者色黑而齿稿．又曰．少阴经者．面黑齿长而垢．其虫疳龈肿不动．溃
罗谦甫云．耳内生疮者．为足少阴．是肾之经也．其气上通于耳．其经虚．风热乘之．随脉入于耳．与气相搏．故令耳门生疮也． 曾青散 主之． 黄连散 亦可．内服黍粘子汤． 曾 青散 曾青 （五分） 雄黄 （七分半） 黄芩 （二分半） 有脓水搓 胭脂 拭干．细末一分．裹绵纳耳中． 黄连散 黄连 （五分） 枯矾 （七分） 细末．绵裹纳耳中． 薛氏云． 耳疮 属手少阳三焦经
八味丸 治命门火衰．不能生土．以致 脾胃虚寒 ．饮食少思．大便不实．或下元衰惫．脐腹疼痛．夜多溲溺等证． 熟地黄 （八两用真生怀庆酒洗净浸一宿柳木甑砂锅上蒸半日晒干再蒸再晒九次为度临用捣膏） 山药 （四两） 山茱萸肉 （四两） 丹皮 （三两） 白茯苓 （三两） 泽泻 （三两） 肉桂 （一两） 附子 （一两） 制附子 法． 附子 重一两三四钱．有 莲花 瓣．头
论曰．咳、谓无痰而有声．肺气伤而不清也．嗽、谓无声而有痰． 脾湿 动而为痰也．若 咳嗽 有声．而有痰者．因伤肺气动于脾湿也．故咳而兼嗽者也．脾湿者．秋伤于湿、积于脾也．故经云．秋伤于湿．冬生咳嗽．大抵素秋之气．宜清而肃．若反动之．则气必上冲而为咳嗽．甚则动脾湿而为痰也．是知脾无留湿．虽伤肺气而不为痰也．若有痰而寒少热多．各随五脏证而治之．假令湿在肝．经谓之风...
畲族医学(畲医)是我国民族医药的一个重要组成部分。 畲医对疾病的认识不同于中医和其他民族医学，其中疳积理论就是一个典型的例子。现就我们根据雷老先生等儿位名畲医有关疳积的理论与实践整理出的畲医疳积论介绍如下。 畲医认为，疳积有狭义与广义之分。狭义之疳积指小儿因饮食不当、吸奶过及、天赋不足等因素而至小儿面黄肌瘦、小腹膨隆等症，称小儿疳疾；广义之疳积泛指风、寒、痧...
...参以通经活血，流散邪滞之剂，安可全作三气治哉？此义惟丹溪得之。在《内经》原自有 热痹 之证，非凿说也，故凡痹而知痛知痒易治，不红不痛而痹者难医。又宜图之于早，迟则必至烦闷喘呕，肺伤；上气嗌干 腹满 ，心伤； 多饮 数溲，夜卧则惊，肝伤；尻以代肿，脊以代头，肾伤。四肢懈惰。发咳呕沫，脾伤五脏，证险而难愈矣。外有 胞痹 、肠痹、周痹、血痹、支饮作痹等证。仍当博考...
...夏汤 、 消饮丸 、倍朮丸、 辰砂化痰丸 、 生气汤 、 快气汤 、 半夏丸 、 天南星丸 、大养气丸、 橘皮半夏汤 、小 降气汤 。 论 咳嗽 喘急 大抵咳嗽皆从肺出，医家细论发药，大略有三︰有因寒者，有风者，有热者。风、寒则从外至，热则从内起。风、寒则诸经自受其邪，热则诸经腑脏或熏乘而为病。 风则散之，寒则温之，热则调之。泻是泻肺经，非泻腑脏也，当用 葶...
...之里，乃反为里之中，此则不能无疑。岂经脉虽连系于脏腑，而其表里层次，自以其行于肌肤之浅深分，不照脏腑之部位为次序耶？且此止言足经耳，若手经之次第，亦有可得而言者耶？窃疑《内经·热病论》论伤寒传经之次，乃仿运气，厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳之说以为言。然此乃言客气之次第，恐未可为病机之据也。且运气之说，亦谬而不足信矣。
古之医者，所用之药皆自备之。《内经》云：司气备物，则无遗主矣。当时韩康卖药，非卖药也，即治病也。韩文公进学解云：牛溲马渤，败鼓之皮，俱收并蓄，待巾无遗，医师之良也。今北方人称医者为卖药先生，则医者之自备药可知，自宋以后。渐有写方不备药之医，其药皆取之肆中，今则举世皆然。夫卖药者不知医，犹之可也。乃行医者竟不知药，则药之是非真伪，全然不问，医者与药不相谋，方即...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。