岭表之俗．多食 槟榔 ．盖谓瘴疟之作．率由饮食过度．气痞痰结．而 槟榔 最能下气．消食去痰．故土人狃于近利．而暗于远害．此谓北人之饮酥酪塞北地寒．食酥酪肤理缜密．一旦病疫．当汗则寒塞而汗不得出．南方地热．食槟榔不得．槟榔味辛．能下泄元气．大泄胸中至高之气．久食槟榔．脏气疏泄．一旦病瘴．元气已自虚羸．故不能堪．所以南方多体瘠色黄．夫岂全是气候所致．盖亦槟榔为患...
内伤饮食劳役过度之病．其 发热 恶寒 ．与瘴疟相似．若以瘴疟．而用内伤劳役之药治之．则神识昏乱．谵语如狂．其热愈剧．服多亦至不起．由不细察其症候耳．今细辨之．内伤劳役之病．其恶寒也．见风见寒居阴处．无日阳处则恶之．若避风寒．居温暖处．或添衣被．则不恶也．或虽发寒．一暖便已．其发热也．蒸蒸然．上彻头顶．旁彻 皮毛 ．下至腰足．浑身燥热．若袒衣被．近寒凉处则已．...
...居，则内合伏暑，故阴阳相薄而疟作矣。伤暑为疟，何谓阴邪？盖阳暑伤气，其证多汗，感而即发，邪不能留，其留脏不去者，惟阴暑耳，以其无汗也。故凡患疟者，必因于盛暑之时贪凉取快，不避风寒，或浴以凉水，或澡于河流，或过食生冷，壮者邪不能居，未必致病，怯者蓄于荣卫，则所不免，但外感于寒者多为疟，内伤于寒者多为痢，使能慎此二者，则疟、痢何由来也？）卫气者，昼日行于阳，夜行...
方二首，禳法十二首，针灸法七首 蜀漆丸 主 疟连年不瘥，服 三七 日定瘥方。 蜀漆 知母 白薇 地骨皮 麦门冬 （去心） 升麻 （各五分） 恒山 （一两半） 石膏 （二两，研） 上一十三味，捣筛为末，炼蜜和丸如梧子。空腹饮服十丸，日再，加至二三十丸。 陵鲤汤 主 疟疾 、江南瘴疟方。 陵鲤甲（十四枚，炙） 鳖甲 （一枚，炙） 乌贼鱼骨 附子 （炮，各一两去皮...
...症．明是棘手重症矣． 人参 茯苓 川连 淡 干姜 生 白芍 枳实 □ 脉右数左细数．面垢舌燥．白苔点点．肌肤甲错．左胁动气．伏暑当秋凉而发．初病如疟．当从苦辛寒法．里邪炽烈．变为下痢．胃津液劫．阴液大耗．昔贤于热病受涸．急以救阴为务．苟胃关得苏．渐以冀安．否则犯喻氏所指客邪内陷．液枯致危之戒矣． 人参 生地 乌梅 炙草 麦冬 木瓜 □ 泻痢起于长夏．医谓时令...
...义，亦岂漫然而吐之耶？且子和谓治平之时，其民夷静，虽用 砒石 毒药，以热治热，亦能取效，是何言欤？至东垣、丹溪，确遵《内经》夏伤于暑，秋必 疟之论，多所发明。而谓吴楚闽广之人，患疟甚多，阳气素盛之处，其地卑湿，长夏之时，人多患 疟 霍乱 泻痢，伤湿热也，此语诚为聪明绝世矣。然于《内经》之旨，尚隔一层。《内经》运气，暑与湿同推，不分彼此，曾何分南北乎？且丹溪所...
...者病．惟饮酒者．独不病．南方天气．清晨多雾而寒．故人相勉以饮酒．谓其可以御寒辟瘴．殆不知乃发瘴之源也．盖南方暑湿．饮酒则多 中暑 湿毒．兼瘴疟之作．率由上膈 痰饮 ．而酒尤能聚痰．岭外谚云．莫饮卯时酒．莫饱申时饭．此诚摄生之要也．然忌夕食者．人虽易晓．戒卯时酒者．人以为疑．盖南方气候不常．虽盛夏阴雨必寒．虽隆冬日出必暖．一日之间．寒燠屡变．要之昼多燠．夜多寒...
...散后热不止。 人参败毒散 。有郁证似疟者。寒热与疟无异。但口苦呕吐清水。或苦水。面青胁痛。 耳鸣 脉涩。 逍遥散 倍柴胡加 吴茱萸 、川连。痢后发疟。邪从少阳循经外泄也。小柴胡去 黄芩 加桂枝。或补中益气倍升、柴。升散则愈。 大抵疟初起。宜散邪消导。日久宜养正调中。所谓气虚则恶寒。 血虚 则发热也。日数虽多。 饮食未节者。未可便断为虚。须禁食消导。凭脉下手可...
疟脉弦数者多热，又风痰也。弦迟者多寒。风宜汗之；寒宜温之；痰宜吐之。弦小紧者可下之；紧数者可汗之灸之。浮大者可吐之。 太阳经谓之风，宜汗。阳明经谓之热，宜下。少阳谓之风热，宜和解之。三阳经谓之温疟，宜从太阴论之不可早截，寒之不久，肾之虚，热之不久，心之虚，截之早，其邪不尽，正气愈胜矣，当先服小 柴胡 一二帖，扶正散邪，方可截。夜间发者属阴，加 升麻 、 桔梗...
...须要详认．不可误人． 如已分为间日．脾胃已和．湿冷已去．病退时．脉亦弦数者．养胃汤加 柴胡 主之． 如已服正气和解温中固下后．热已间断． 截疟丸 ．不住者．十四日外可少与 柴平汤 ．或 柴胡散 ．尤隐不可多服． 参苏饮 ． 柴平汤 ． 柴胡散 ．三方．须细察．病患平素宜凉剂．胃气壮实．及脉实而无阴症．具于隐微之中者．方可用之．如稍缓．不若和解汤加减守之．免致...
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