针灸著作。清·刘钟衡撰于1899年。本书绘集西医生理解剖图及中医手足六阴六阳图，标以经络、腧穴所在部位，着重以中医理论阐明脏腑功能。可用为研究脏象和针灸的参考。现存清刻本及石印本。
脏腑学说著作。又名《中西医粹》三卷。清·罗定昌撰于1882年。上、中卷为脏腑论说及图解。以脏象学说配合易理阐论脏腑的形象部位和功能。附录王清任《改正脏腑图》及西医解剖图。下卷为十二经病证治法。现存清刻本、石印本及《中国医学全书》本。
生生子曰∶天人一致之理，不外乎阴阳五行。盖人以气化而成形者，即阴阳而言之。夫二五之精，妙合而凝，男女未判，而先生此二肾，如豆子果实，出土时两瓣分开，而中间所生之根蒂，内含一点真气，以为生生不息之机，命曰动气，又曰原气，禀于有生之初，从无而有。此原气者，即太极之本体也。名动气者，盖动则生，亦阳之动也，此太极之用所以行也。 两肾，静物也，静则化，亦阴之静也。此太
凡人身上，有一百零八穴。内七十二穴不致命，不具论。其三十六大穴，俱致命之处，受伤者，须用药调治之。药法开后。 头额前属心经，心主血，不可损。损后最怕风。打重血不止者，血出见风发肿者，三五日或六七日死。不见风不肿者，不死。用川 羌活 、 川芎 、 防风 各一钱，加前十三味方内同煎服。再用 夺命丹 三四服，愈。 两眉中间为眉心穴。打重者，头大如斗，三日死。用前十
1．韦驮献杵第一势。 韦驮献杵第一势图 （图） 立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。 2．韦驮献杵第二势。 韦驮献杵第二势图 （图） 足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。 3．韦驮献杵第三势。 韦驮献杵第三势图 （图） 掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周 胁浑如植，咬紧牙关不放宽。 舌可生津将 抵，鼻能调息觉心安。两拳缓缓收回处，用力还将挟
大拇指属脾土。脾气通于口，络联于大指，通背右筋天枢穴、手列缺穴、足三里穴。 二拇指名曰食指，属肝。肝气通于目，络联于食指，通于小天心穴、足太溪穴。 中拇指名曰将指，属心。心气通于舌，络联于将指，通背左筋心俞穴、手中冲穴、足涌泉穴。 四拇指名曰无名指，属肺。肺气通于鼻，络联于无名指，通胸前膻中穴、背后风门穴。 小拇指属肾，肾气通于耳，络联于小指，通目瞳人、手合
1．五行即金、木、水、火、土，世界上一切事物都是这五种基本物质之间的运动变化而生成的。 2．五行各有特性。木指具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物。火具有温热、上升的特性；土引申为具有生化、承载、受纳作用的事物；金引申为清治、肃降、收敛等作用的事物；水滋润而向下，引申为具有寒凉、滋润、向下运动的事物。 3．事物的五行属性是与五行特性相类比而得出的。五行
1．中医学将心脏的解剖位置比喻“象如莲花下垂”。其位于胸腔、膈膜之上，两肺之间，偏于左侧，形似倒垂之莲蕊，外有心包护卫。 2.心脏犹如发电站，全身血脉似电网。心脏有节律地搏动，使血液在脉管中运行不息，周流全身，如环无端。 3.中医学认为心主精神、意识、思维活动。精神、意识、思维虽是大脑对外界事物的反映，但以心为之主宰，故说：“心藏神”，“心为君主之官”。 4
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