合方治愈百合病_医案心得_【中医宝典】

□ 李红亮 河南省洛阳市第一中医院 百合 病见于《金匮要略》:“ 百合 病者,百脉一宗,悉致其病也。意欲食复不能食,常默默,欲卧不能卧,欲行不能行,饮食或有美时,或有不用闻食嗅时,如寒无寒,如热无热,口苦,小便赤,诸药不能治,得药则剧吐利,如有神灵者,身行如和,其脉微微。”由此可见, 百合 病主要的临床表现有两方面:其一是阴虚内热引起的心神不安证候;其二是脾...

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营养学进一步实践时期 明清时期至民国_《中医饮食营养学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...食”一节,如谓:“时疫有首尾能食者,此邪不传胃,切不可绝其饮食,但不宜过食耳。有愈后数日微热不思食者,此微邪在胃,正气 衰弱 ,强与之,即为食复。有下后一日,便思食,食之有味,当与之,先与米饮一小杯,渐进稀粥,不可尽意,饥则再与。”孟河费伯雄撰有《费氏食养》三种,即《 食鉴本草 》、《本草饮食谱》及《食养疗法》。尤以“食养疗法”一词为费氏首先明确提出者。黄鹤...

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伤寒十劝_《太平惠民和剂局方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...为呕、为喘、为咳逆、为下利、为肿、为悸、为水结、为小便不利者,多矣。且如病患欲饮一碗,只可与半碗饮之,常令不足为喜矣。 一 伤寒病初瘥,不可过饱及劳动,或食 羊肉 ,行房事,与食诸骨汁及饮酒。 病方愈,脾胃尚弱,食而过饱,不能消化,病即再来,谓之食复。病方愈,血气尚虚,劳动太早,病即再来,谓之劳复。又,伤寒食 羊肉 、行房事者,并死。食诸骨汁、饮酒者,再病。

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伤寒十劝《太平惠民和剂局方》_【中医宝典】

...为呕、为喘、为咳逆、为下利、为肿、为悸、为水结、为小便不利者,多矣。且如病患欲饮一碗,只可与半碗饮之,常令不足为喜矣。 一 伤寒病初瘥,不可过饱及劳动,或食 羊肉 ,行房事,与食诸骨汁及饮酒。 病方愈,脾胃尚弱,食而过饱,不能消化,病即再来,谓之食复。病方愈,血气尚虚,劳动太早,病即再来,谓之劳复。又,伤寒食 羊肉 、行房事者,并死。食诸骨汁、饮酒者,再病。

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伤寒十劝_《太平惠民和剂局方》在线阅读_【中医宝典】

...为呕、为喘、为咳逆、为下利、为肿、为悸、为水结、为小便不利者,多矣。且如病患欲饮一碗,只可与半碗饮之,常令不足为喜矣。 一 伤寒病初瘥,不可过饱及劳动,或食 羊肉 ,行房事,与食诸骨汁及饮酒。 病方愈,脾胃尚弱,食而过饱,不能消化,病即再来,谓之食复。病方愈,血气尚虚,劳动太早,病即再来,谓之劳复。又,伤寒食 羊肉 、行房事者,并死。食诸骨汁、饮酒者,再病。

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伤寒十劝(伤寒补遗)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...因而为呕为喘,为咳逆为下利,为肿为悸,为水 结胸 ,为小便不利者多矣。且如病患欲饮一碗,只与半碗,常令不足为善。 十、伤寒病初安,不可过饱,及劳动,或食 羊肉 ,行房,诸浓味饮酒。 病方愈,不必再服药,脾胃才复,不可过食。不能消化,病即再作,谓之食复。病方愈,气血尚虚,劳动太早,病即再来,谓之劳复。若食 羊肉 及行房者,犯之必死。食诸浓味并饮酒者,再作必重。

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伤寒十劝-伤寒补遗 _《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...因而为呕为喘,为咳逆为下利,为肿为悸,为水 结胸 ,为小便不利者多矣。且如病患欲饮一碗,只与半碗,常令不足为善。 十、伤寒病初安,不可过饱,及劳动,或食 羊肉 ,行房,诸浓味饮酒。 病方愈,不必再服药,脾胃才复,不可过食。不能消化,病即再作,谓之食复。病方愈,气血尚虚,劳动太早,病即再来,谓之劳复。若食 羊肉 及行房者,犯之必死。食诸浓味并饮酒者,再作必重。

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本草纲目/粉锡

...锡 、铅华、定粉、瓦粉、光粉、水粉、白粉、官粉、胡粉等名。旧日妇女用来擦脸。古人称铅为黑。 「 气味 」辛、寒、无毒。 「主治」 1、劳复与食复(按:大病初愈,尚未恢复,便有 性交 ,引起 发烧 、便赤、卵肿或缩入等 症状 ,叫做“劳复”。因贪食而旧病复发,叫做“食复”)。用 粉锡 少许,水冲服。 2、小儿 脾泄 不止。用红 枣 二十个, 去核 ,将粉锡填入...

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护养_《婴儿论》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...多虫.乳肠少虫.有病者胎毒也.儿谷气胜于元气者体肥而多病.元气胜于谷气者.体瘦而少病.诸病解后.脾胃必 衰弱 .强食则 发热 而 腹满 .是食复也.病患 贪食 者.当减也.若恶者反要强.何以论之.曰.食即恶之基.恶者真元不支故也.寒热必有真假.真者勿慢治.假者勿拘泥.病候有真假.真者隐伏.多在里.假者发见.多在表.儿吃热勿吃寒.吃软勿吃硬吃少勿吃多.医有常变...

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护养_《婴儿论》在线阅读_【中医宝典】

...多虫.乳肠少虫.有病者胎毒也.儿谷气胜于元气者体肥而多病.元气胜于谷气者.体瘦而少病.诸病解后.脾胃必 衰弱 .强食则 发热 而 腹满 .是食复也.病患 贪食 者.当减也.若恶者反要强.何以论之.曰.食即恶之基.恶者真元不支故也.寒热必有真假.真者勿慢治.假者勿拘泥.病候有真假.真者隐伏.多在里.假者发见.多在表.儿吃热勿吃寒.吃软勿吃硬吃少勿吃多.医有常变...

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