气平，味苦辛，阴中之阳。破积气、消胀满，通 月水 ，下 瘀血 。治老癖症瘕结块，妇 人血 脉不调，心腹刺痛。白者属气，故其色白者，破血中之气。醋煮为良。畏牙硝。孕妇勿用。
气微温，味甘平，无毒，降也，阳也。能保肺气，养肝血，补虚羸，故止血安胎，止嗽止痢，治痰治痿，皆效。惟久嗽久痢久痰，及虚劳失血之症者宜用。若初发邪胜者，不可骤用，恐强闭其邪，致生他证也。倘肺家要用，须用 桑白皮 同剂，以监制之，立效。何者？盖 阿胶 敛肺之药， 桑白皮 泻肺之药，以此监彼，但取 阿胶 之能，而泻阿胶之敛故耳。若痢家要用，即多 枳壳 槟榔 ，无有
气热，味辛苦，气味俱浓，降也。盖苦入心，辛入肺，故入心而调诸气。胸腹中壅滞、及冷气，并经络中气滞痰结者，皆当用之。补遗以为行肝气者，何哉？以心乃一身之主，一身气血之所听命也。心有主，则能帅气，肺气调，则肝家动火自伏，惟人有怒气，则肝家拂逆，而反忤其气。况心有纵肝之情，而不能制，则肝气于是盛矣，或为拂郁者有之，或为攻冲者有之，于此得 木香 之苦辛 温散 入心，
气寒，味苦甘，气薄味浓，升也，阴也，无毒。入手太阴足少阴之剂也。疗风淫湿痹，补虚损劳伤。且强骨髓，润五脏，悦颜色，养肌肤。解渴除烦，消痰住嗽，保肺气不被热扰，通肾气能除热淋。止血溢妄行，润粪燥闭结。同参 煎服，定虚喘促神方。和姜蜜熬膏，破顽痰癖劫剂。与百协议用，能除 肺痿 。与片芩同用，能除肺 痈 。未溃用藕叶 枳壳 为佐，已破用 贝母 白芷 为辅。大要，苦
气温，味辛苦，气味俱薄，升也，阳也。能 凉血 疏风，上清头目。辟邪毒，宣五脏，除劳渴，通血脉，除湿痹，破结气，行 瘀血 ，解肌表，诸 疮疡 风热皆用之。与 羌活 同用，能除血湿。与 蝉蜕 同用，能散风邪。与 红花 同用，能行恶血。与 苏子 同用，能下诸气。惟其气温而轻，故能开腠理。和醋捣烂，敷肿毒立瘥。又治 产后血晕 如神。大都中病即已，不可过服，过
气温，味辛，气味俱轻，无毒，升也，阳也。去头面皮肤之风，除周身燥痒之痹。惟其性温而走于肌肉，故能治足阳明 头痛 。与 辛夷 细辛 同用，则治鼻病。与 蒲公英 同用，则能排脓。与 内托散 同用，则去腐烂而长肌肉。与 续命汤 同用，则治口眼而去歪斜。外散乳 痈 背疽，内托 肠风 痔 。诚诸 疮疡 痘疹必要之药也。又为手太阴引经之剂，意者味辛但入肺耳。 当归 为使
气平，味甘淡，气味俱薄，无毒，降也，阳中之阴也。主治膈中痰火，驱 水肿 ，除淋结。 开胃腑，调脏气，伐肾邪。和中益气，利窍宁心。除湿之圣药也。经曰，赤者向丙丁，白者向壬癸。又曰，赤者能利水，白者能补脾。是知赤者泻小肠之火，而利水矣。不知白者润肺生津，而能分利也。此剂皆主分利，但不如用白为良。大都淡能利窍，甘能助阳，衍义补遗以为阴虚，未为相宜，以其淡渗也。孰知
气微寒，味甘平，无毒，降也，阳中微阴也。阳乃肺药，微阴去肺中之伏火，火去则肺金生，金生则烦渴止，而心亦清矣，心清而神亦保安矣。惟肺金得令，则金能生水，又能强阴益精，心清神安，则气血和畅，又能治血妄行。夫曰解烦渴补虚劳者，正以其润肺清心也，心清而肺润，则心统气行，而郁结之患可释矣。夫曰能复脉者，何也？盖心主脉，而百脉之朝宗于肺，若肺润心清，则脉亦调和，气血无所
气平，味甘温，无毒。助天五真气，走阳明胃经。下气调中，止泻开胃。消宿食，健脾胃，进饮食。下滞气，破症结，逐积痰。疗妇人胎动不安，治小儿胸腹坚满。不制，性温入胃中，能消宿食。微炒，性凉入大肠，能除深积。作糊丸 痰药 ，治诸痰气如神。作糊丸嗽药，理诸 咳嗽 最妙。何也？盖痰与嗽，俱因气动上逆而致也，今用此剂为佐使，则气顺而脾胃之津液
气热，味大辛。主君相二火，手足太阴经足少阴经。本是脾经药也，故治脾胃中受寒邪，和中益气，又治多唾，当于补药中兼用之，不可多服。在 集香丸 则入肺，在 四君子汤 则入脾，在 凤髓丹 则入肾，盖脾肺肾互有子母相关之义也。惟其温也，能治虚漏， 遗精 遗沥。益气安神，又安三焦。夜多 小便 者，取二十四枚碎之，入盐煎汤，服有神效。兼以女真实 川萆 更妙，乃补不足之剂也
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