一、《六元正纪大论》曰∶辰戌之岁，初之气，民厉温病。卯酉之岁，二之气，厉大至，民善暴死，终之气，其病温。寅申之岁，初之气，温病乃起。丑未之岁，二之气，温厉大行，远近咸若。子午之岁，五之气，其病温。己亥之岁，终之气，其病温厉。 叙气运，原温病之始也。每岁之温，有早暮微盛不等，司天在泉，主气客气，相加临而然也。细考《素问》注自知，兹不多赘。按吴又可谓温病非 伤寒...
...也”。 温病属郁热者，非独卫分，气、营、血分证亦然。热邪深传，热郁更甚，热深厥亦深，脉亦转沉伏。气分证中的白虎汤证，虽有壮热、大汗、脉洪大等，然其本质仍属郁热，所用之白虎汤为辛凉重剂，辛以开郁，“达热出表”，惟其郁伏较轻而已。 温病初起即与伤寒受邪不同，病位各异，治法相殊，本质有别。纵使在病程某一阶段有相同处，毕竟各自规律不同，焉能将二者相混，合之又有何益？
...，以为 黄连 守而不走， 大黄 走而不守。夫 黄连 不可轻用， 大黄 与 黄连 同一苦寒药，迅利于黄连百倍，反可轻用哉？余用 普济消毒饮 于温病初起，必去芩、连，畏其入里而犯中下焦也。于应用芩、连方内，必大队甘寒以监之，但令清热化阴不令化燥。 如阳亢不寐，火腑不通等证，于酒客便溏频数者，则重用之。湿温门则不惟不忌芩连，仍重赖之，盖欲其化燥也。语云∶“药用当而...
周梦觉曰∶冬月伤于寒，即病者为 伤寒 。不即病而伏伤于中，至春随阳气发见者，为温病。其症 头痛 项强，与伤寒无异。唯初起不 恶寒 ，便 发热 ， 脉数 为异耳。伤寒由表入里，不得不先发其表。温病由里达表，不得不先清其里。所以温病有误汗无误下之语。仲景着伤寒一书，自秋分后至春分前为止；若春分后，则为温病矣。《内经》虽有先夏至日者为温病之文，仲景虽有太阳病先发热...
温病著作。南京中医学院编着。分上、下两篇，上篇总述温病学说、温病与温疫、新感与伏邪以及辨证和治法；下篇列述春温、风温、暑温等多种温病的病因、症状、诊断和治法。全书收集资料较广泛，归纳亦较系统，适用于教学参考。1959年由江苏人民出版社出版。
温病著作。南京中医学院编着。分上、下两篇，上篇总述温病学说、温病与温疫、新感与伏邪以及辨证和治法；下篇列述春温、风温、暑温等多种温病的病因、症状、诊断和治法。全书收集资料较广泛，归纳亦较系统，适用于教学参考。1959年由江苏人民出版社出版。
...∶凡病伤寒而成温者，虽由于冬时之伤寒，而根实种于其人之郁火。 又曰∶肝胆为发温之源，阳明为成温之薮。 杨栗山曰∶风寒之邪，始中太阳者十八九；温病之邪，直行中道，而起阳明者十八九。 又曰∶伤寒自表传里，里证皆表证侵入于内也；温病由里达表，表证皆里证浮越于外也。又曰∶温病与伤寒，虽曰不同，而或清或攻，后一节治法，原无大异；惟初病散表，前一节治法，则有天渊之别。 ...
雍曰．医家论温病多误者．盖以温为别一种病．不思冬伤于寒．至春发者．谓之温病．冬不 伤寒 ．而春自感风寒温气而病者．亦谓之温．及春有非节之气．中人为疫者．亦谓之温．三者之温．自不同也． 素问曰．冬伤于寒．春必病温． 又曰．凡病伤寒而成温者．先夏至日为病温．此皆谓伤寒而成温者．比之伤寒热病为轻．而比之春温之疾为重也．其治法与伤寒皆不同．或有冬不伤寒．至春自伤风寒...
...》 、 《千金要方》等收载的内容。每条原文之下，首先汇辑了清代医家的一些主要注文，或仅选一二家之言，或众说并陈，删冗节要，融汇贯通，必要之处附有作者的训释和按注，正误辨讹，陈述作者自己的见解。 《金匮玉函要略辑义》作者 作者丹波元简，字廉夫，为日本近汉方医学考证学派的创始人和代表人物之一。另著有《素问识》 、 《灵枢识》 、《伤寒论辑》等。 《金匮玉函要略辑...
产后治法，前人颇多，非如温病混入 伤寒论 中，毫无尺度者也。奈前人亦不无间有偏见，且散见于诸书之中，今人读书不能搜求拣择，以致因陋就简，相习成风。兹特指出路头，学人随其所指而进步焉，当不岐于路矣。本论不及备录，古法之阙略者补之，偏胜者论之，流俗之坏乱者正之，治验之可者表之。
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