汗不出时加升阳，急取搓搓摄提详。吐法不吐加横逆，再加横摇又顺阳。下法不下加摄提，即用升阴气不忙。三法加法此已定，出针调匀二次良。
病证名。上厥指阴阳气不相顺接，而突然昏倒不省人事；下竭，指下部真阴真阳衰竭。《素问·厥论》：“阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。”
（一）主起男子阴气，常食之，消男子 疾。南方人多食之，传于北人。北人食之，倍生诸病，更不宜矣。〔心·嘉〕 （二）瘦人，不可食之。〔心 〕
①病证名。指阳气偏盛出现的热证。《灵枢·淫邪发梦》：“阳气盛则梦大火燔焫。” ②阳气旺盛充足。《灵枢·口问》：“阴气尽而阳气盛则寤矣。”
景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上， 丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。 微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。
阳毒为病，躁热，面赤 咽痛 ，身斑色如锦纹，下利赤黄，内外结热，舌焦鼻黑，类如烟煤，妄言狂走。多因肠胃燥热，阳气独盛，阴气暴绝，妄服燥药、热食所致。
苔润 ，诊断学名词。指 舌苔 湿润。苔润为正常 舌象 。 温热病 如见舌苔湿润，说明 津液 未伤。但热入营血时， 阳邪 入阴，蒸动 阴气 ，则舌苔反润，宜详察。
上喘为水 ，病证名。指水邪犯肺，出现 喘逆 症状 。《 素问 .脉解篇》：“所谓上喘而为水者， 阴气 下而复上，上则邪客于 脏腑 间，故为水也。”
夫积者，阴气也，五脏所生；聚者，阳气也，六腑所成。皆由饮食不节，寒热不调，致五脏之气积，六腑之气聚。积者，痛不离其部；聚者，其痛无有常处。所以然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部。聚为阳气，阳性浮动，故痛无常处。产后血气伤于脏腑，脏腑虚弱，为风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结，故成 积聚 症块也。
交骨不开须细审，或因不足或初胎，总宜开骨通阴气， 佛手 龟版 妇发灰；若因不足加参妙，一服能令骨立开。 【注】产妇交骨不开，有因气血不足者，有因初次胎产者，二者均宜用开骨散通其阴气。其方即 佛手散 加败龟版，与生过子女妇人 头发 也。气血不足者加 人参 ，服之可使其骨立开。
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