...次文挚未去，第二次又失约。连续失约三次后，齐王非常恼怒，痛骂不止。有一天文挚终于来了，连礼也不行就走到病床前，不脱鞋就上床，还踩着齐王的衣服问病，气得齐王咬牙切齿，不答理文挚，文挚更是得寸进尺地用粗话怒骂齐王，齐王再也按捺不住，从病床上翻身起来大骂不休。这一怒一骂，郁闷一泻，齐王的忧虑症也就痊愈了。齐王病愈后怒气未消，不听太子和王后的解释，将文挚投入鼎中活活...
...公、少俞、少师、仲文；中世有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆及仓公；下此以往，未之闻也。观今之医：不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯复，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无?□，明堂、阙、庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：「生而知之者上，学则亚...
...公、少俞、少师、仲文；中世有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆及仓公；下此以往，未之闻也。观今之医：不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯复，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无髣□，明堂、阙、庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：「生而知之者上，学则亚...
...公、少俞、少师、仲文；中世有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆及仓公；下此以往，未之闻也。观今之医：不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯复，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无髣□，明堂、阙、庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：「生而知之者上，学则亚...
...望色之法 望色论（附律一条） 一明闻声之法 闻声论（附律二条） 一明辨息之法 辨息论（附律一条） 一明胸中大气之法 大气论（附律一条） 一明问病之法 问病论（附律一条） 一明切脉之法 切脉论（附律一条） 一明合色脉之法 合色脉论（附律一条） 一明营卫之法 营卫论（附律二条·附答营卫五问） 一明络脉之法 络脉论（附律一条） 申明《内经》法律 申明仲景律书（附杂...
... 虚则补之 虚者补其母，实者泻其子 熏蒸 罨（音掩） 阳病治阴 养血解表 养血润燥 养阴解表 养阴润燥 药筒拔法 药线引流 一逆 以毒攻毒 异病同治 益火之原。以消阴翳 益气解表 益气生津 逸者行之 因其轻而扬之 因其衰而彰之 因其重而减之 因时、因地、因人制宜 阴病治阳 浴 运脾 熨法 再逆 燥湿 燥者濡之 增液泻下 整体观念 正治 治病必求于本 治求其属...
...期平安分娩。玉女煎，见于《 景岳全书 ·新方八阵》卷五十二方，原治阴虚胃热之烦热口渴，头痛牙痛，吐血衄血之平常之证。金师抓住阴虚胃热之义理，异病同治，使孕后巨乳之罕见症霍然而愈。又有八院一护士，腹胀一年余，胀甚则腹大如鼓，胀急难忍，屡用理气消痞之中药治疗，虽矢气频作，肠鸣如雷，终不能消其胀，其苦不堪。延金师诊治，断为虚寒痞证。以赤石脂15g 淡 干姜 6g ...
...寓 寓攻于补 寓补于攻 导 导药 导赤清心 导龙入海 布 布巾兜提法 平 平补 并 并行 开 开噤通关 开提 开痞 开窍 开胃 开鬼门 异 异病同治 异者从之 引 引火归原 强 强阴 微 微者逆之 忌 忌口 急 急下存阴 急则治标 扑 扑粉 扶 扶正祛邪 抑 抑者散之 抖 抖法 折 折顶回旋法 拔 拔伸 拔伸牵引法 摇 摇摆触碰法 收 收涩 攻 攻坚 攻里 ...
...现象时。正如《素问·五常政大论》所说；“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之。”如是，可以减轻或防止格拒反应，提高疗效。 (三)同病异治与异病同治 同病异治与异病同治，是根据治病求本的原则演变出来的两种治疗方法。 1.同病异治：是指同一疾病由于病邪或机体反应性不同，表现出不同的疾病本质，而采取不同的治疗方法。例如，同是痢疾，但疾病的病邪有湿热或寒湿的不同，...
□何清湖 周兴 湖南中医药大学 中医证候基因组学，是指在证候理论指导下，运用功能基因组学的方法，通过探讨证候，特别是同病异证或异病同证时基因的变异及差异表达情况，揭示与某一证候形成相关的所有基因及其功能，从整体基因表达的水平阐明证候的本质。将中医证候与基因组学进行交叉，一方面有利于从生命活动的本质上揭示证候的本质，另一方面也为功能基因组学的研究提供新的视角与...
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