天地温和 经水 安，寒凝热沸风荡然，邪入胞中任冲损，妇人经病本同参。 【注】经曰∶天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。六淫之邪入于胞中，则损伤冲任，故妇人经病本此同参也。如寒则血凝，热则血沸，风则血荡然波涌而大下，亦犹经水之被寒、热、风而不得安澜也。
病源夫水谷之精，化为血气津液，以养藏腑，藏腑虚受风邪，邪入于肠胃故痢，痢则津液空水，必效疗痢兼渴方。 麦门冬 （三两去心） 乌梅 （二大枚） 上二味，以水一大升者，煮取强半，绞去滓，待冷，细细咽之，即定，仍含之。（出第二卷中） 古今录验疗热渴痢方。 冬瓜 （一枚） 上一味，以 黄土 浓一尺，火炮，稳约以水烂去土净洗，绞取服之。
天地温和 经水 安，寒凝热沸风荡然，邪入胞中任冲损，妇人经病本同参。 【注】经曰∶天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。六淫之邪入于胞中，则损伤冲任，故妇人经病本此同参也。如寒则血凝，热则血沸，风则血荡然波涌而大下，亦犹经水之被寒、热、风而不得安澜也。
病源夫水谷之精，化为血气津液，以养藏腑，藏腑虚受风邪，邪入于肠胃故痢，痢则津液空水，必效疗痢兼渴方。 麦门冬 （三两去心） 乌梅 （二大枚） 上二味，以水一大升者，煮取强半，绞去滓，待冷，细细咽之，即定，仍含之。（出第二卷中） 古今录验疗热渴痢方。 冬瓜 （一枚） 上一味，以 黄土 浓一尺，火炮，稳约以水烂去土净洗，绞取服之。
天地温和 经水 安，寒凝热沸风荡然，邪入胞中任冲损，妇人经病本同参。 【注】经曰∶天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。六淫之邪入于胞中，则损伤冲任，故妇人经病本此同参也。如寒则血凝，热则血沸，风则血荡然波涌而大下，亦犹经水之被寒、热、风而不得安澜也。
...，病证名。 头痛 危症。证见 剧烈头痛 ，连 脑户 尽痛， 手足逆冷 至肘 膝关节 。《 灵枢 . 厥病 》：“真头痛，头痛甚，脑 心痛 ， 手足寒 至节。”《 辨证录 .头痛门》：“人有头痛连脑，双目赤红，如破如裂者，所谓真正头痛也。此病一时暴发，法在不救，盖邪入 脑髓 而不得出也。”治宜急灸 百会穴 ，服 黑锡丹 、大剂 参附汤 或救脑汤等。参见头痛条。
...痒者，名为不仁，此即仲师所谓卒病（卒病者，陡然猝发，昏不知人也）。或左或右，但中一边者稍轻，此即仲师所谓偏枯也（详《金匮》）。此二者，皆病之大经者也，若 中风 入脏，则不可救矣。或但口眼 斜，或但臂不举，或但足不用，或但舌喑不能言，或但麻木有定处（麻木即不仁），此五者，皆病之在孙络者，若久而不治，亦能渐入大经矣（左右二十八脉名为大经，三百六十五穴名为孙络）。...
...痒者，名为不仁，此即仲师所谓卒病（卒病者，陡然猝发，昏不知人也）。或左或右，但中一边者稍轻，此即仲师所谓偏枯也（详《金匮》）。此二者，皆病之大经者也，若 中风 入脏，则不可救矣。或但口眼 斜，或但臂不举，或但足不用，或但舌喑不能言，或但麻木有定处（麻木即不仁），此五者，皆病之在孙络者，若久而不治，亦能渐入大经矣（左右二十八脉名为大经，三百六十五穴名为孙络）。...
6。天地温和 经水 安，寒凝热沸风荡然，邪入胞中任冲损，妇人经病本同参。 【注】经曰：天地温和，则经水安静。天寒地冻，则经水凝泣。天暑地热，则经水沸溢。卒风暴起，则经水波涌而陇起。六淫之邪入于胞中，则损伤冲任，故妇人经病本此同参也。如寒则血凝，热则血沸，风则血荡然波涌而大下，亦犹经水之被寒，热，风而不得安澜也。
6。天地温和 经水 安，寒凝热沸风荡然，邪入胞中任冲损，妇人经病本同参。 【注】经曰：天地温和，则经水安静。天寒地冻，则经水凝泣。天暑地热，则经水沸溢。卒风暴起，则经水波涌而陇起。六淫之邪入于胞中，则损伤冲任，故妇人经病本此同参也。如寒则血凝，热则血沸，风则血荡然波涌而大下，亦犹经水之被寒，热，风而不得安澜也。
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