手少三焦所从经，二十二穴起关冲，液门中渚阳池历，外关支沟会宗逢，三阳络入四渎内，注于天井清冷中，消泺臑会肩□穴，天□天牖经翳风，瘈脉颅息角耳门，和□上行丝竹空。
...包括其他病证，如阳明经证可表现为壮热，汗出，不恶寒反恶热，烦渴，脉洪大，舌红，苔薄白或薄黄；湿热发黄证可表现为 黄疸 色泽鲜明如 橘子 色， 纳差 ，呕恶，小便不利等；寒湿发黄证则表现为黄疸色泽晦暗， 畏寒 ， 腹胀 ，便溏等；若湿热弥漫三焦，以中焦为主者，可表现为身热不退，汗出，面赤，胸闷脘痞，口渴少饮，呕恶，下利或便结溲赤，舌红，苔白腻或黄腻，脉濡数等。
...。淖音闹。） 黄帝曰∶此故伤其脏乎？岐伯答曰∶身之中于风也，不必动脏。故邪入于阴经，则其脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。故中阳则溜于经，中阴则溜于腑。 （邪中阴经，当内连五脏，因问故伤其脏也。然邪入于阴而脏气固者，邪不能客，未必动脏，则还之于腑，仍在表也，故邪中阳者溜于三阳之经，邪中阴者溜于三阴之腑。如心之及小肠，脾之及胃，肝之及胆，包络之及三焦，肾之及...
□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 ●中医学中“邪”的含义广泛，《 黄帝 内经》中就有病因、诊断、治疗三个层面。在“治疗层面”的“邪”，是古代医家对造成气血不正常状态原因的一种推测，治疗的方法为“攻邪已病”，即用最直接的方法破坏气血郁滞的病态平衡，使人体有复正之机。 ●多数情况下，人体与微生物之间在“正”的状态下是和谐共生的关系。只有在人体已经陷入“邪”态...
少阴阳邪有停饮，六七日反不得眠，下利而渴咳而呕， 小便 不利 猪苓 煎。 【注】少阴阳邪有停饮，谓少阴阳邪热证，兼有停饮病也。少阴病当欲寐，至六、七日反心烦不得眠，是少阴热也，下利而渴，咳呕，小便不利，是水饮停也。以 猪苓汤 去其热而利其水可也。详少阴篇。
论曰三焦有名无形，主持诸气，以象三才之用，故呼吸升降，水谷往来，皆待此以通达，是以上焦在心下，主内而不出，中焦在胃脘，主腐熟水谷，下焦在脐下，主分别清浊。出而不内，统而论之。三者之用，又本于中焦，中焦者，胃脘也，天五之冲气，阴阳清浊，自此而分，十二经络所自始，或不得其平，则有寒热偏胜虚实不同，营卫滞涩，清浊不分，而生诸病矣，故曰气会三焦，手少阳脉通于膻中，膻...
少阴阴邪有 水气 ， 腹痛 四肢重沉疼， 小便 不利自下利，或咳或呕真武平。咳加 干姜 辛味共，小便若利去 茯苓 ，呕去 附子 生姜 倍，利去 芍药 入干宁。 【注】少阴阴邪有水气，谓少阴阴寒兼有水气病也，饮病主证，谓腹痛，四肢沉重疼痛，大便自利、小便不利，宜 真武汤 温中利水也。饮病或有之证，或咳，或小便利，或呕，或下利。咳加 生姜 、 细辛 、 五味子 ...
...上焦者主内而不出．中焦者主腐热水谷．下焦者主出而不纳．故经曰．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎也．手经者．主持上也．足经者．主持下也．命门者主持中也．为卫者护持外也．三焦元气为父之气散也．包络相从母也．并行而不相离．母之元气也．故俱会于胸中．经云．膻中之分．父母居之．气之海也．如天地之尊．不系五形．清邪中于上焦．名曰洁也． 头痛 项强腰脊痛．浊邪中于下焦．名曰浑...
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