关格一证，所系最大，《灵、素》诸书及秦越人、张长沙，俱皆论列，而未有成方；后起诸贤，又绝无论及此证者。迨云歧子谓阴阳易位，病名关格。所传九方，动辄脑、麝、硝、黄、 皂角 ，非开透，即劫夺，奄奄将毙之人，其能堪此乎！是有方不如无方，医学中反添一重魔劫矣。《素问》谓∶人迎一盛，病在少阳；二盛在太阳；三盛在阳明；四盛以上为格阳。寸口一盛，病在厥阴；二盛在少阴；三盛
经曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。可知心肝脾肾四经，各有 咳嗽 之症，不过假途于肺耳。 只此二语，度尽金针。后人不明此义，一遇咳嗽，不辨其所以致咳之由，但从肺治，又安怪其效者少，而不效者多耶！兹将肺脏之咳，详列于前；心肝脾肾之咳，条载于后；庶几辨证则了然无疑，施治则知所措手矣。 肺热而咳，上焦微喘，肌表漫热，口燥咽干者，玉环煎主之。 玉环煎 （自制） 玉竹
痰饮 者，水从胃出，下走肠间，辘辘有声，胸中微痞，头目作眩，桂术 二陈汤 主之。 桂术二陈汤 （自制） 桂枝 （八分） 白术 （一钱五分） 广皮 （一钱） 半夏 （一钱五分） 茯苓 （三钱） 枳实 （一钱） 泽泻 （一钱五分） 牛膝 （一钱五分） 车前 （二钱） 姜（三片） 此方以苓桂术甘、二陈去 甘草 ，以 桂枝 开太阳，以 白术 健脾土，治痰饮之本也。去
溢饮者， 水气 旁流于四肢也。脾受水邪，溢入四末，故肢节作肿，身重 无力 ，桂苓 神术汤 主之。 桂苓神术汤 （自制） 桂枝 （八分） 茯苓 （三钱） 白术 （一钱） 茅术（一钱） 苡仁 （八钱） 广皮 （一钱） 半夏 （一钱五分） 浓朴 （一钱） 砂仁 （一钱） 姜（三片） 此方合苓桂术甘、二陈、平胃，去 甘草 加苡仁、 砂仁 ，纯用温运胃脾，而水饮自化。
脾劳 者，或饮食不调，或行役劳倦，积久脾败，四肢倦怠，食少身热，行健汤主之。 行健汤 （自制） 黄 （二钱） 人参 （二钱） 茯苓 （二钱） 白术 （一钱） 甘草 （五分） 当归 （二钱） 白芍 （一钱酒炒） 青蒿 梗（一钱五分） 广皮 （一钱） 砂仁 （一钱）料豆（三钱） 木香 （五分） 大枣 （二枚） 姜（三片） 先生此方根据《 难经 》损其脾者调其饮食
痰饮 者，先生痰而后停饮，积水为病也。人非水谷不能生活，然 水气 太盛，不能流行，则病亦丛生。论者谓人身所贵者水也。天一生水，乃至充周流灌，无处不到。一有瘀蓄，即如江河回曲之处，秽 积聚 ，水道日隘，横流旁溢，必顺其性，因其势而利导之，庶得免乎泛滥，此说是矣。然谓为天一之水，充周流灌，以至于瘀蓄，则窃以为不然。夫天一之水，精也、血也、津液也，此人身之圣水，惟
忧愁太过，忽忽不乐，洒淅寒热，痰气不清， 萱草忘忧汤 主之。 萱草 忘忧汤 （自制） 桂枝 （五分） 白芍 （一钱五分） 甘草 （五分） 郁金 （二钱） 合欢花 （二钱） 广皮 （一钱） 半夏 （一钱） 贝母 （二钱） 茯神 （二钱） 柏仁（二钱） 金针菜 （一两煎汤代水） 此方根据 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧，《养生论》之启示而作。再以 茯神 、柏仁养其心，
悲则气逆，愤郁不舒，积久伤肺，清肃之令不能下行，加味 参苏饮 主之。 加味参苏饮 （自制） 人参 （二钱） 苏子 （二钱） 沉香 （五分） 桑皮 （三钱） 蒌皮（三钱） 橘红 （一钱） 半夏 （一钱） 丹参 （二钱） 柏子仁 （二钱） 苡仁 （五钱） 姜（二片） 此方着重在经文悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，故立方以顾气血、 降痰 气为主。祖怡注。
虚火 者，饥饱劳役，正气受伤，阳陷入阴， 发热 神疲，饮食减少。东垣于此等证，用 补中益气汤 ，以升、柴升举阳气，又为之补脾和胃，此正有得于《内经》虚者温其气之旨，故甘温能除大热，开治阳虚一大法门。无如世之学东垣者，不辨阴阳虚实，虽阴虚发热及上实下虚者，动辄升、柴，祸不旋踵矣。因自制和中 养胃汤 ，以明宗东垣者当师其意云。 和中养胃汤 （自制） 黄 （二钱）
肾劳者，真阴久亏，或房室太过，水竭于下，火炎于上，身热腰疼，咽干口燥，甚则 咳嗽 吐血， 来苏汤 主之。 来苏汤 （自制） 天冬 （二钱） 麦冬 （二钱） 生地 （三钱） 熟地 （三钱） 南 沙参 （三钱） 北沙参 （三钱） 白芍 （一钱） 赤芍 （一钱） 沙苑 （三钱） 贝母 （二钱） 磁石 （四钱） 杜仲 （三钱） 茜草根 （二钱） 牛膝 （二钱） 杏仁
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