脏腑兼证 凡同时出现两个以上脏腑病证的称为脏腑兼证。人体是一个整体，脏腑之间在生理上有着互相资生、制约的有机联系。病理上也同样，当某一脏或某一腑发生病变时，在一定的条件下可影响另一脏或另一腑，从而导致病证。脏腑病证之间的相互传变，取决于两脏腑之间的关系。具有表里、生克、乘侮关系的脏腑容易发生传变，反之则较少。
疹宜发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 注∶凡 麻疹 出贵透彻，宜先用表发，使毒尽达于肌表。若过用寒凉冰伏毒热，则必不能出透，多致毒瓦斯内攻，喘闷而毙至。若已出透者，又当用清利之品，使内无余热，以免疹后诸证。且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全。此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
疹宜发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 【注】凡 麻疹 出，贵透彻，宜先用表发，使毒尽达于肌表。若过用寒凉，冰伏毒热，则必不能出透，多致毒瓦斯内攻，喘闷而毙。至若已出透者，又当用清利之品，使内无余热，以免疹后诸证。且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全。此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
肺虚则鼻息不利；实则喘咳，凭胸仰息。 肺病者，必咳喘逆气，肩息， 背痛 ，汗出憎风；虚则胸中痛，少气，不能报息， 耳聋 ，咽干。 邪在肺，则 皮肤痛 ，发寒热，上 气喘 ，汗出，咳动肩背。取之膺中外腧，背第三椎旁，以手按之快然，乃刺之，取缺盆以越之。 陶云：肺德在收。故经云：以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。 小 泻肺汤 治咳喘上气
脾实则 腹满 ，飧泄；虚则四肢不用，五脏不安。 脾病者，必腹满 肠鸣 ，溏泻，食不化；虚则身重，苦饥，肉痛，足痿不收，行善瘛，脚下痛。 邪在脾，则肌肉痛，阳气不足，则寒中，肠鸣， 腹痛 ；阴气不足，则善饥，皆调其三里。 陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。 小泻脾汤 治脾气实，下利清谷，里寒外热，腹冷，脉微者方： 附子 （一枚，炮
肝虚则恐，实则怒。 肝病者，必两胁下痛，痛引少腹。虚则[目巟目巟]无所见，耳无所闻，心澹澹然如人将捕之。气逆则 耳聋 ，颊肿。治之取厥阴、少阳血者。 邪在肝，则两胁中痛，寒中；恶血在内，则胻善瘛，节时肿。取之行间以引胁下，补三里以温胃中，取耳间青脉，以去其瘛。 陶云：肝德在散。故经云：以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。 小 泻肝汤 治
...翘、 牛蒡 子、升麻之属，俱用酒制，恐寒凉反损脾胃也。若欲行表，须少加桂枝，他如紫草、 山豆根 、葛根之类，则不必用酒制矣。凡用解毒药，要别脏腑，分阴阳而治之，如黄连解 心火 ，黄芩解 肺火 ，栀子解 肝火 ，黄柏解肾与三焦火， 石膏 解脾 胃火 ，木通解小肠火，黄芩又解大肠火，连翘、 牛蒡子 解疮毒火，山豆根、紫草解痘毒火，升麻解疫毒火，各有主治不同也。又...
...思得热食，及御重裘，是虽天令之热，亦不足以敌真阳之虚，病属虚寒，药宜温补，设从时令，误用苦寒，亦必立毙。故变通合宜之妙，存乎其人。且人禀天地阴阳之气以有生，而强弱莫外乎天地之运气，当天地初开，气化浓密，则受气常强，及其久也，气化渐薄，则受气常弱。故上古之人，度百岁乃去，今则七十称古稀矣，盖天地风气渐薄，人亦因之渐弱，以致寿数精神，既已渐减，则血气脏腑，亦应因...
阴阳乖戾指乖戾即不和或失调。 【阴阳乖戾】 乖戾即不和或失调。阴阳不和或失调，就会彼此偏衰偏亢，气血逆乱，脏腑功能失常等。这是病理变化的基本原理。
...能治春温；非四逆不能治阴厥；非人参白虎不能化斑；非理中 乌梅 不能治蛔厥；非 桂枝 麻黄 不能除冬月之 恶寒 ；非 姜附汤 不能止阴寒之泄利；非大 柴胡 不能去实热之妄言；太阴脾土，性恶寒湿，非 干姜 、 白术 不能以燥湿也；少阴肾水，性恶寒燥，非 附子 不能以温润也；厥阴肝木，藏血荣筋，非 芍药 、 甘草 不能以滋养也。此皆经常用药之大法，然机变应之无穷。
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