初热大渴 解毒汤 ，血热煎耗 凉血 良，成浆津泄 麦冬 散，靥后伤津生脉强。 【注】渴，由毒火燔灼，内伤津液而作也。如初 发热 即大渴者，里热盛也，宜 葛根解毒汤 治之；痘出稠密，色艳作渴者，此血热毒盛也， 凉血解毒汤 主之；成浆津液外泄而作渴者， 人参麦冬散 主之；靥后 脾虚 ，内伤津液而作渴者，生脉六均汤主之。 葛根 解毒汤 葛根 升麻 天 花粉 甘草 ...
太阳统摄营卫，主一身之表，有抗御外邪侵袭的功能，故称太阳为六经之藩篱。寒邪，袭表，多从太阳而入，为外感病的初期阶段。由于患者体质有差异，感受病邪性质之不同，因而有太阳 中风 （表虚）与太阳 伤寒 （表实）的区别。 （一）太阳中风 太阳中风证是指风邪袭表，卫气不固所表现出的证候。 [证候] 发热 ，恶风，汗出， 头痛 ，苔薄白，脉浮缓。 [分析] 本证多由风邪...
〔万〕疮疹渴者，里热也。盖三焦者，水谷之道路，津液者，水谷之精华，变化流行，以灌溉乎三焦也。 疮疹之火起之于内，销烁水谷，不得以变化津液，灌溉脏腑，故渴也。又疮本稠密，津液外泄，化为脓浆，不能滋养真气，亦渴也。小渴者，常病也，不须治之，大渴者，视其虚实以法治之，切不可以冷水、 红柿 、梨、橘、 西瓜 、等物与之，恐损脾胃，致生灾异也。〔薛〕前证，若二便自调，...
厥阴病证乃为六经病证的最后阶段，因为处于正气和病邪在做最后的抗争，故其病变的表现极其错综复杂。若阳气由虚衰而转复，则示病势好转；若阴寒盛极而阳气不续，则示病势重危；若阴寒虽盛而其阳气尚能与之抗争，则病势多表现为寒撚错杂的证候。既然厥阴病证是一个病情严重的阶段，临床表现又错综复杂，为此必须抓住辨证要点。但应切记其关键，在于依据正邪进退的表现程度而决定。在临证当...
...伤寒之类也”和《 难经 》“伤寒有五”以来，伤寒与温病便易于混淆。作者有鉴于此，遂采集诸家学说予以详辨。卷一列述伤寒与温病的 脉证 、病因、治法等多方面内容；卷二-三辨析伤寒、温病各种 病候 ；卷四-五医方辨，计正方180首，附方34首。卷六本草辨，述药物188种。本书选摘《 温疫论 》、《 伤寒辨证 》中论述尤多，但又有所补充发挥，并创用升降散等 方剂 ，...
六经辨证，始见于《 伤寒 论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互...
伤寒 治法以六经分篇，然手足各有六经，实则十二经也。手足之经既有十二，而《伤寒论》但分为六经者何也？按《内经》之论十二经也，凡言某经而不明言其为手经、足经者皆系足经，至言手经则必明言其为手某经。盖人之足经长、手经短，足经大、手经小，足经原可以统手经，但言足经而手经亦恒寓其中矣。《伤寒论》之以六经分篇，此遵《内经》定例，寓手经于足经中也。彼解《伤寒论》者，谓其...
《巢氏病源·小儿利兼渴候》此是水谷利，津液枯竭，腑脏虚燥则引饮。若 小便 快者，利断，渴则止。 若小便涩，水不行于小肠，渗入肠胃，渴亦不止，利亦不断。凡如此者，皆身体浮肿，脾气弱，不能克水故也。亦必 眼痛 生障，小儿上焦本热，今又利，下焦虚，上焦热气转盛，热气熏肝故也。茅先生以为食伤脾胃所致，先用 醒脾散 、 匀气散 调，一日后，下 调中饮 （三方俱不乳食）...
□ 〔丹〕陈十妹，年二十岁出痘而有孕七个半月，大渴，不甚出透，寒热交作， 血虚 气虚。 人参 白术 黄 陈皮 甘草 （炙） 归身（各一钱） 姜三片，酒水各半盏，煎服。 □ 〔海〕疮疹大肠闭涩，或发渴。四君子加 栝蒌根 、 桔梗 主之。若身热小渴者，六味 人参麦门冬散 治之。如不愈，或身热大渴者，七味 人参白术散 治之。又不愈，十一味 木香散 。 六味 人参 ...
凡疹子渴喜饮水，纯是火邪，肺焦胃干， 心火 内亢故也。初 发热 发渴者， 升麻葛根汤 加天 花粉 麦门冬 ，渴甚者 人参白虎汤 合 黄连解毒汤 主之。
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